CAMINO ESPIRITUAL

 

  -Entiendo que cada personas tiene su propio nivel de conciencia y sus propias circunstancias, y por ello entiendo que cada personas hace su propio camino espiritual y lo hace a su propio ritmo. Sin embargo, también entiendo que hay elementos coomunes a todos los caminos espirituales. ¿Qué pueder decirnos, Maestro? -Dijo un discípulo. 

 -Estoy de acuerdo contigo. A mi modo de ver los elementos comunes son varios. Para mí, el primero es la soledad profunda y elevada, pero también entiendo que es muy conveniente y enriquecedor compartir con la personas afines los frutos de nuestra soledad. -Dijo el Maestro, el cual hizo una pausa para encontrar las palabras más sencillas y claras y continuó:

 -A mi modo de ver el segundo aspecto común es la serenidad, el equilibrio y la alegría, pues la serenidad nos permite profundizar, el equilibrio hace que no cojamos atajos falsos, y en cuanto a la alegría nos da energía para seguir caminando sin frustrarnos ante las dificultades, ante las faltas de los resultados esperados y ante los momentos dolorosos. 

 -¿Cómo se pueden obtener estas tres cosas? 

  -Preguntó el mismo discípulo. 

-Quien ha hallado la armonía, esa armonía se las proporciona. Sin embargo, nosotros seguimos caminando hacia ella, y el camino recorrido no siempre nos basta, así que a veces necesitamos placeres sencillos, afectos sencillos, es decir, placeres y afectos que ni sean complejos, ni nos creen dependencia, ni nos produzcan emociones agitadas. Placeres que podamos compartir gustosamente con las personas con las que mantenemos relaciones afectivas. -Contestó el Maestro.

-¿Algo más, Maestro? -Preguntó el mismo discípulo. 

 -Dejar que la vida y el tiempo nos muestren el camino y digan su palabra. -Respondió el Maestro y guardó silencio. 

  El discípulo pensó que la explicación era sencilla, y que para llegar al fondo de la comprensión no se necesitaban complejidades de ningún tipo, sino seguir explorando, seguir caminando. 

EL VALOR DE LAS COSAS

 

    Por un lado está aquello a lo que damos el máximo valor, es decir, aquello que se convierte en el principal objetivo de nuestra vida. Para la mayoría de la gente, lo más valioso es la felicidad, o el bienestar, o lo satisfactorio y placentero. La única diferencia entre esta mayoría de personas es que cada cual tiene una creencia diferente sobre qué es lo que le permite conseguir aquello que más valora. 

  Junto a lo anterior e íntimamente relacionado con ello están los medios, las herramientas que usamos para conseguir lo que más valoramos. Aquí también hay diferentes creencias y por ello, cada cual usa unos medios y unas herramientas diferentes. 

  De esta manera el valor que le damos a las cosas depende de los aspectos anteriores.

 Cuando algo nos permite conseguir aquello que valoramos, lo consideramos cierto y bueno y sentirmos amor y apego por ello, y si eso es algo que hemos creado o desarrollado nosotros mismos, entonces nos sentimos orgullosos de nosotros mismos, es decir, más inteligentes, más capaces que aquellos que consideramos que no lo han conseguido. 

  Cuando vemos que los demás tienen más que nosotros de aquello que más valoramos, entonces se producen en nosotros algunas de las siguientes reacciones: 

  *Averiguar como lo han han conseguido e intentar imitarles. 

 *Considerar que no somos capaces de conseguir lo que los demás.

 *Considerar que los han conseguido, no por sus propios méritos, sino por suerte, con malas artes, o con la ayuda de los demás. 

 *Una mezcla confusa y variable des envidia, de admiración y de odio. 

  Esta visión de las cosas hace que las valoremos solamente por su eficacia a la hora de concedernos o de facilitarnos aquello que más valoramos, lo cual significa que tenemos una visión distorsionada, perturbada, de la realidad de las cosas. Con este tiopo de visión, conseguir lo deseado no sólo implicará que tendremos que pagar un precio doloroso por ello, sino que también implicará o mayor grado de destrucción y de daño a los demás, o un mayor o menor grado de artificio.

 Todo esto nos aleja de nuestra conciencia y de la armonía con el fluir natural de las cosas, y de esta manera, la felicidad, el bienestar, el placer y las satisfacciones conseguidas tiene un plazo de caducidad, de tal manera que acabado el plazo no nos resultan suficientes, y entonces vuelven las frustracciones, las insatisfacciones, los sufrimientos. 

PRECIOS Y POSIBILIDADES

 

  Los individuos y las sociedades se encuentran con diferentes opciones de vida. Toda opción exige pagar unos precios y ofrece unas posibilidades. El individuo y las sociedades sopesan ambas cosas y la mayoría se decantan por aquella opción en la que ven las mayores posibilidades a cambio de los precios más bajos. Sin embargo, hay otros que se decantan por la opción que ofrece más posibilidades y no les importan mucho los precios, y existen unos terceros que se decantan por aquellas opciones en las que el precio es más bajo, el cual les importa más que las posibilidades. 

  Sea cual sea el camino que cada cual escoja, todo el mundo se siente orgulloso de sí mismo cuando considera que aquello que ha conseguido ha sido a un precio barato. Esto es un éxito, un triunfo. Los éxitos nos llevan a creer que aquello que hacemos es inteligente, acertado, y por lo tanto no necesitamos cambiar, con lo cual, los éxitos nos van volviendo rígidos. 

  Otras veces fracasamos y entonces, la mayoría de las veces optamos por culpar a los demás, a la sociedad, a la mala suerte, o al destino, de nuestros fracasos. Esta actitud nos quita toda responsabilidad en nuestros fracasos, con lo cual no vemos la necesidad de cambiar y esto también nos vuelve rígidos. Pero sólo el fracaso nos ofrece la posibilidad de ser flexibles, de cambiar, pero eso nos exige aceptar nuestra responsabildad en nuestros fracasos. 

 Sobre todo durante la etapa de nuestra vida en la que nos sentimos fuertes y con energía, tendemos a creer que nuestra vida depende exclusivamente de nuestra fuerza, de nuestra energía y de nuestra inteligencia, y cada éxito que obtenemos nos confirma en esta creencia, y así, como ya vimos, nos vamos volviendo rígidos. Y esto mismo le sucede a las sociedades. 

  Con el paso del tiempo siempre acabamos viendo que el curso de las cosas tiene cada vez más fuerza sobre nuestras vidas. Ante esto se nos presentan dos opciones: 

  *Ser fuertes e inteligentes para desafiar a las adversidades y para aprovechar las posibilidades y seguir consiguiendo éxitos. Sin embargo, nuestras fuerzas flaquean y nuestra inteligencia cada vez nos da menos éxitos. 

  *Ser flexibles, adaptarnos al curso natural de la vida. Sin embargo, para ser flexibles hemos de acabar con nuestras rigideces, esas rigideces que hemos ido acumulando con nuestros éxitos del pasado, esas rigidices que nos producen nuestras actitudes de culpar de nuestros fracasos a los demás, a la sociedad, a la mala suerte, al destino. 

 En nosotros se libra una batalla entre aquello que nos produce éxitos y la necesidad de ser flexibles para afrontar al curso natural de la vida, un curso que siempre acaba por ser más fuerte que nuestras fuerzas y que nuestra inteligencia juntas. 

  

DISTINGUIR Y ACEPTAR

    Entre el árbol y el metal, entre la luz del sol y la eléctrica, la urraca sabe distinguir. A lo natural lo acepta, a lo artificial lo soporta y lo aprovecha. 

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  -¿Maestro, qué nos puedes decir sobre aquello que conocemos y aquello que creemos? -Preguntó una discípula. 

 -Que existen dos dificultades. La primera es distinguir entre lo que conocemos del flujo natural y lo que creemos sobre los diferentes aspectos de la vida. La segunda es aceptar lo que conocemos del flujo natural. La no aceptación del flujo natural siempre nos lleva a desarrollar diferentes creencias sobre la vida, y al ser creencias nunca reflejan toda la realidad y con frecuencia reflejan realidades distorsionadas. -Contestó el Maestro. 

 -¿Cómo podemos superar esas dos dificultades? 

-Volvió a preguntar la misma discípula. 

 -Podemos conocer lo que nos han dejado las diferentes sabidurías, podemos tener muchos mapas, muchas brújulas, muchas estrellas, pero el camino lo tiene que andar cada uno por sí mismo como él entienda mejor. -Contestó el Maestro y guardó silencio. 

LO IGNORADO

 

   "Castilla miserable, ayer dominadora,

     envuelta en sus harapos

     desprecia cuanto ignora"

      (Antonio Machado, poeta) 

  El Ser Humano en general, envuelto en los harapos de sus miserias, desprecia cuanto ignora. 

    La palabra IGNORADO tiene dos significados:

 1º) Aquello que no conocemos. 

 2º) Aquello que no tenemos interés en conocer. En este caso, lo ignorado es también lo despreciado por considerarlo carente de valor. 

  Nuestra visión es casi siempre DUALISTA, y así centramos nuestra atención en dos tipos de cosas, incluso centramos toda nuestra atención y muchas veces nos dejamos dominar totalmente por los aspectos siguientes: 

 *Por lo que nos resulta seguro y por lo que nos resulta peligroso. 

 *Por lo que nos resulta placentero  y por lo que nos resulta doloroso.

 *Por lo que nos facilita conseguir lo deseado y por lo que nos lo dificulta. 

 *Por aquello que está de acuerdo con lo que creemos y por aquello que está en contra. 

 A lo seguro, a lo placentero, a lo que nos facilita conseguir lo deseado y a lo que está de acuerdo con lo que creemos, lo llamamos bueno, bello, y lo amamos, es decir, lo valoramos positivamente y luchamos para que sea eso lo que domine, lo que se imponga en la sociedad. 

 A lo que nos resulta peligroso, doloroso, a lo que nos dificulta conseguir lo deseado y a lo que está en contra de lo que creemos, lo llamamos malo, feo y lo odiamos, es decir, lo consideramos negativo, y luchamos por derrotarlo, por exterminarlo. 

  Esta visión no sólo nos lleva a vivir prisioneros de unos conflictos que nunca acaban, también nos lleva a no ver las carencias y los problemas de lo "bueno" y a no ver todo lo necesario que contiene lo "malo", y además deja fuera de nuestro interés, de nuestra atención, a muchos aspectos de la vida, y a estos aspectos los ignoramos, lo cual es tambié una forma de desprecio. Cuantos más aspectos de la vida ignonramos porque creemos que no tienen interés para nosotros, mayor es nuestra ignorancia, y esa ignorancia hace que no prestemos atención a cosas que contienen peligros y a cosa que realmente tienen una gran importancia para nuestra vida. 

  Lo anterior lo aplicamos también a las personas, y aquí nos encontramos con los olvidados, con los ignorados, y como esta visión es general del género humano, muchas veces los olvidados y los despreciados somos nosotros, y eso nos duele, pues a todos nos gusta sesr tenidos en cuenta, ser admirados, ser amados, ya que en la atención, en la admiración y en el amor de los demás encontramos placer y además nos facilita la supervivencia. A pesar de eso que noos para nosotros, muchas vesces olvidamos, ignoramos, que también les gusta a los demás, y que lo que nos duele a nosotros también les duele a los demás. Esta lógica la olvidamos, la despreciamos, cada vez que nuestro ego ses carga de narazón y de derechos. 

INTERPRETACIONES

Un gorrión cazando una lagartija.
 

    Interpretaciones,

   las que cada cual hace

   según el lado en el que se encuentra,

  y cuando se miran desde fuera,

  se  hacen segun los afanes y las creencias. 

  Intepretaciones,

  las que a las realidad nos velan,

  la conciencia no se guía por ellas

  pues deja que cada paso siga su propia senda. 

CONVERSACIÓN DE AVES

 

      

       -¿En qué piensas, compañera?

   -En lo que me ocultan mis creencias y de donde mis alas me traen y hacia donde me llevan. 

  -Palabras ciertas, pero levantemos el vuelo, que sólo lo descubierto despierta y libera. 

   

LA TÓRTOLA

 

     En las ramas tortuosas,

     ni se equivoca ni se hiere,

     serena y libre se posa,

     y teniendo suficiente,

     desde allí nos mira la tórtola. 

     Cuando miramos hacia el cielo,

     los pájaros nos muestran

     los caminos sin atajos. 

     Cuando miramos hacia el suelo,

     nuestros ojos nos muestran

     donde daremos los pasos. 

     

SUPERVIVIENTES EN EL CEMENTO

 

   La vida no se rinde ante la obra humana,

   y una parte aprende a sobrevivir en ella,

   y lo  hace sin renunciar a su esencia.

   Los seres vivos transforman el medio ambiente en el que viven, pero sólo el Hombre lo transforma hasta el punto de poner en peligro su propia supervivencia. 

PODERES HUMANOS

 

  Todo aquello a lo que el Hombre le encuentra alguna utilidad lo somete y lo cambia, y cada vez tiene más poder para ello, y cada vez son mayores los deseos a los que llama necesidades.

 ¿Hasta cuando? ¿Hásta dónde?   

REFLEJOS

 

  ROSA SILVESTRE, LA MADRE DE TODAS LAS ROSAS. 

     El Sol nos muestra

     lo que dentro llevan

     estas hijas de la Tierra. 

    Reflejos de pétalos y de alas

    que serenan entrañas y miradas,

    que horizontes y sendas nos señalan. 

PODER O NO PODER, ESA ES LA CUESTIÓN

 

      A la hora de nuestro vivir cotidiano se nos presentan los siguientes problemas para que nuestra vida no sea ni un drama ni una tragedia, y para poder vivir alegre y libremente: 

  *Conocer lo sabio.- Sin conocer lo sabio no hay manera de evitar los problemas, el dolor y el sufrimiento. Quien cree que lo más importante es conseguir lo deseado, sólo se interesa por el conocimiento que necesita para conseguirlo, con lo cual su visión no es global, y eso dificulta mucho conocer lo sabio.

  ¿Puede o no puede liberarse de esa creencia? 

      

*Hacer lo sabio.- Quien conoce lo sabio para cada situación se encuentra con resistencias interiores a la hora de  hacer lo adecuado. 

    ¿Puede o no puede vencer esas resistencias? 

 Quien no puede se justifica de mil maneras.

 ¿Son reales los obstáculos que ha encontrado?

¿Podía o no podía afrontarlos y liberarse de ellos?

¿Podía o no podía hacer lo que la situación requería?

Nunca podemos estar seguros de las respuestas, sólo nos queda ahondar en las comprensiones, sólo ellas tienen la fuerza suficiente como para poder vivir de acuerdo con lo sabio. 

 

LO ARTIFICIAL Y EL DOLOR

 

    Cuando el dolor natural no se acepta viene el sufrimiento, y ese sufrimiento se convierte en padre y en madre de todo lo artificial expresado en todas las creencias y en ninguna armonía. 

  Lo artificial, como desequilibrio que es, produce dolor, pero quien lo sufre unas veces desconoce la causa más inmediata y aparente, y aunque otras veces la conoce, siempre ignora la causa principal, a que se oculta detrás de las causas inmediatas y aparentes, pues esta causa sólo la ve quien acepta el dolor natural. 

  Dominados por lo artificial, cuando hay placer y cuando se acaba el dolor, creemos que no existe el dequilibrio, que no existe la enfermedad, pues el placer nos parece lo bueno y la verdad, y complacidos con nosotros mismos, seguimos con nuestra vida artificial, hasta que pasados los efectos del placer, el dolor vuelve a despertar pues, ningún placer artificial lo puede desarraigar.

   Orgulloso de sí mismo por sus capacidades superiores y por sus creaciones y avances en el mundo de lo artificial, el Hombre alterna su vida con placeres y dolores, pero esclavo de todos ellos, siempre está haciendo intentos, siempre está dando palos de ciego con su inteligencia, con sus fuerzas, con creencias, esperanzas e ilusiones, pero sigue sin saber escapar. 

LA RAZÓN Y LA MAGIA

 

     La mariposa y la flor, ¿cuál es la magia? ¿Cuál es la razón? 

   *Por separado o mezcladas, dominando o subordinadas, siempre en pugan están las dos, y como no hay una clara vencedora, ambas siempre están presentes en nuestro interior, y de ellas provienen las visiones que el Hombre tiene sobre la la realidad. 

 *Donde domina la razón reprimida está la magia, y viceversa. Cada una rechaza las acusaciones de su contraria, y en la defensa reina la confusión. 

*Cuando la razón descubre una parte de la realidad, si lo descubierto se acepta, la magia retrocede hacia la ilusión. 

 *Cuando la visión que tiene la ilusión es más placentera que la visión que tiene la razón, la magia reina. Y viceversa. 

 *Cuando la razón crea problemas o no da respuestas a los que se presentan, la magia siempre se halla bien dispuesta. 

 *Cuando lo conocido por la razón no es suficiente para conseguir lo necesario o lo deseado, lo mágico permanece y florece. Y viceversa. 

 *La verdad: ¿es mágica o es racional? La respuesta dependerá de la utilidad de cada una a la hora de conseguir lo necesario, o lo deseado, o de la sintonía de nuestro nivel de conciencia. 

 *Detrás de ellas está el Misterio y lo que el Misterio nos muestra a través del Universo y de la Naturaleza. Detrás de ellas está la sencillez, la serenidad y la comprensión plena. 

NUBES

 

    En sus cambiantes formas son viajeras,

    a veces temor y a veces fértil promesa,

    más siempre fieles a su esencia. 

    Son coloridos o tupidos velos

    que deforman o crean las visiones sobre el cielo.

    Las gobiernan el Sol y el viento,

   la montañas las retienen y usan de ornamento,

   con la Luna y con las estrellas juegan,

  sangre para la tierra llevando todo lo que alimenta,

y por el servicio que prestan, a nadie le piden 

                                                            cuentas. 

DOBLARSE

 

      Flexibles ante su propio peso,

    las plantas se doblan hacia el suelo. 

    No renuncias ni se rinden,

    se dirigen hacia sus raíces. 

    La persona que lucha por su propio cielo

    lo hace con fuerza, inteligencia y acero. 

    Llevada de su empeño, no se dobla ni desiste,

  y por ello, el peso de sus sueños la rompe

                                                      y la rinde.

MARIPOSAS Y FLORES

      El Yang y el Yin,

     compartir en libertad,

     serenidad en el pensar y en el sentir,

     fertilidad germinada en la honda soledad,

     los suficiente en la sabiduría,

     belleza y alegría en la amonía. 

     

LO QUE IMPORTA

 

   No importa la forma,

   no importa el color,

   no importa en qué rama,

   no importa en qué flor.

   Lo que importa es lo que transforma

   la mirada del observado y del observador,

   y la luz que  refleja sus esencias

   y que les conecta a los dos.

DOS ENCADENAMIENTOS Y UNA LIBERACIÓN

 

              ENCADENAMIENTOS 

*El deseo placentero  el miedo y la frustración. 

*El miedo, la frustración y el dolor. 

*La frustración, el dolor y el odio.

*El dolor, el odio y el conflicto. 

*El odio, el conflicto y la tragedia. 

*El conflicto, la tragedia y la esperanza. 

*La tragedia, la esperanza y la esclavitud a las dos. 

 *El amor, el deseo y la satisfacción.

 *El deseo, la satisfacción y la frustración.

*La satisfacción, la fustración y el odio.

*La frustración, el odio y el conflicto. 

*El odio, el conflicto y la tragedia.

*El conflicto, la tragedia y la esperanza.

*La tragedia, la esperanza y la esclavitud a las dos.

     En todo deseo humano hay amor por algo,

     en todo amor humano hay deseo de algo.  

                     LA LIBERACIÓN

*La sencillez placentera, la soledad y la libertad.

*La soledad, la libertad y la serenidad.

*La libertad, la serenidad y la sabiduría.

*La serenidad, la sabiduría y la aceptación

                                            de lo natural. 

    No hay opuestos, no hay contrarios,

    sólo la dinámica armónica 

    de los complementarios. 

HACER, SIEMPRE HACER

 

   La vida es un movimiento continuo, el cual produce cambios aunque sin violar nunca las leyes universales por las que se rige el movimiento. 

  El Hombre siempre está haciendo, y aunque hace cosas diversas, unas las  hace para conseguir lo necesario, otras para conseguir lo deseado, otras buscando la armonía, y otras las hace armonónicamente. Lo que el individuo y el grupo social hacen produce cambios en su entorno, en los demás seres humanos y en el propio Hombre. 

  -¡Hacer, siempre hacer! En nuestra sociedad existe una verdadera obsesión por  hacer. -Dijo un discípulo. 

-Con obsesión o sin obsesión, vivir es hacer, y siempre estamos haciendo algo. -Dijo el Maestro.

-Háblanos del hacer. - Pidió el mismo discípulo. 

-Además del impulso vital que todo ser humano tiene, a la hora de hacer lo primero en lo que se basa el Hombre es en aquello que conoce. Ante lo conocido, el Hombre puede aceptarlo y afrontarlo, o bien puede crear ilusiones y buscar atajos. -Dijo el Maestro. 

  -¿De qué depende que el que acepte y afronte, o que cree ilusiones y busque atajos? -Preguntó el mismo discípulo. 

 -De su nivel de conciencia, pero no me preguntes de qué depende su nivel de conciencia porque no lo sé. -Respondió el Maestro. 

 -De acuerdo Maestro, continúa por favor. - Pidió el mismo discípulo. 

  -Con lo que no conoce, el Ser Humano desarrolla creencias, y esas creencias pueden tener en él más peso que sus conocimientos de la realidad. -Dijo el Maestro, el cual tras una breve pausa, continuó diciendo:

  -Después viene lo que el individuo y el grupo social saben hacer y aquello que pueden hacer. Eso es todo. 

 -¿Todo? ¿Dónde queda la libertad interior  y la saiduría del individuo? -Objetó el mismo discípulo. 

 -Eso ha dado lugar a muchas visiones, las cuales han provocado muchos debates. No me interesa debatir ni rebatir, pues eso me agita y me lleva a muchas complejidades. Busco la sencillez y la serenidad, por ello lo dejo a tu libertad interior y a tu sabiduría. -Concluyó el Maestro y guardó silencio. 

EL JUEGO DE LA SERENIDAD Y DE LA SOLEDAD

 

     Con sencillez y alegría,

     la serenidad y la soledad,

     juegan a la sabiduría. 

     Exploradoras y receptivas,

     la serenidad y la soledad,

     juegan a la armonía. 

EL JUEGO DE LA MORALIDAD Y DE LA LIBERTAD

 

LA MORALIDAD

LA LIBERTAD

  Se juega sobre la base del peso que en nuestro ego y en nuestra conciencia tienen las tres fuerzas siguientes: 

                        Las necesidades.

                        Los deseos. 

                        Las creencias. 

                      La moralidad

 *Cuanta más fuerza tengan las necesidades, los deseos y las creencias, más alta será moralidad que se requerirá para evitar los daños que producirán los medios usados para conseguir lo necesario, lo deseado y lo que creemos. 

 *Cuanta menos fuerza tengan las necesidades, los deseos y las creencias, menos daños se causarán a las hora de conseguir lo necesario, lo deseado y lo que creemos, por tanto, se requerirá menos moralidad. 

                       La libertad

  *Cuanta más fuerza tengan las necesidades, los deseos y las creencias, menos libertad tendremos, pues mayor será nuestra dependencia de los tres y de lo que tendremos que hacer para poder conseguirlos. 

 *Cuanta menos fuerza tengan las necesidades, los deseos y las creencias, más libres serenos, pues dependeremos menos y tendremos que hacer menos cosas. 

      *******************************

  La moralidad impone normas, premia y castiga, con lo cual, cuanta más alta sea menos libertad tendremos. 

  A mayor libertad, menos daños causaremos, con lo cual menos moralidad se requerirá, y de esta manera la libertad se alimenta así misma. Claro está, siempre y cuando no usemos la libertad como herramienta para conseguir lo deseado, pues entonces la perderemos. 

EL JUEGO DE NO ACABAR

 

  *El que pide, necesita lo que pide, 

    y quiere algo más. 

  *El que da, lo hace por lo que dice,

    y por algo más. 

  *En lo que está lleno,

    nada nuevo puede entrar. 

  *Cuando algo se acaba o se aleja,

     otra cosa ocupa su lugar. 

  *Cuando lo vieje no apetece

    y lo nuevo no resulta suficiente,

    se le pide a la esperanza

   o cualquiera que pueda dar. 

JUEGO DE PLABRAS

 

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            Yo-------Necesito--------Tengo derecho

          **********************************

          Justicia-------Ayudar---------Amor

          **********************************

           Sencillez------Libertad------Sabiduría

          *********************************

   Se pueden hacer muchas combinaciones, eso es cosa de la inteligencia y de las creencias. 

  Se pueden sacar muchas conclusiones, eso es cosa de la razón y de las emociones. 

   Se puede mirar detrás de todas ellas, eso es cosa de la intuición y de la conciencia. 

   

TENSIONES

 

                    Querer y no poder

   Esta es la gran tensión que se produce ante cualquier deseo que presenta dificultades para conseguirlo. La persona que tiene un deseo y que encuentra dificultades para conseguirlo a veces renuncia a él debido a esas dificultades.

  Ante estos abandonos surge el "pensamiento positivo" que dice: "Querer es poder". Sin embargo, este pensamiento se encuentra con que hay que hacer un gran esfuerzo, pues hay que poner mucha energía en el "querer", y esa energía a veces no se enuentra, produciéndose una fuerte tensión entre el deseo "positivo" y la realidad de las fuerzas de las que dispone el individuo. 

                 Virtudes y defectos

   A la hora de conseguir lo deseado, a veces se producen daños, dolor o sufrimiento, y debido a esto el Ser Humano se ha dotado de una moralidad que elogia y premia las virtudes y que condena y castiga los defectos. Ante esto, el individuo busca conseguir el premio y evitar el castigo, y eso le produce una tensión. Por otra parte, nuestras virtudes y nuestros defectos los determinan los demás en función de sus deseos, y asñi, virtudes son aquellas cosas que les producen placer y defectos son aquellas cosas que les producen dolor. El individuo moralista se encuentra con dos tensiones: Una es entre sus deseos de ser amado por sus virtudes y sus deseos de ser libre. La segunda es es entre su sentido de culpa y su deseo de ser libre. 

                     Alegrías y penas

   Las alegrías nacen como consecuencia de lo conseguido, de los premios recibidos y del amor que nos dan los demás. Las penas surgen de los fracasos, de los castigos, de no ser amados, de los precios pagados. Alegrías  y penas pueden venir de otras fuentes, pero se alternan sin que podamos controlarlas, y así al intentar estar siempre alegres  se producen tensiones en nuestro interior. 

                     Alas y lastres

   Para unos, las alas son las facilidades para conseguir lo deseado. Para otros, las alas son las libertades que consigue escapando de los precios que le exigen los demás o la vida. 

   Para unos los lastres son las dificultades para conseguir lo deseado. Para otros, los lastres son aquellos deseos de los que quiere liberarse, pero de los que aún no se ha liberado. 

             ************************

  Las tensiones (a las que a veces llamamos contradicciones)  ejercen sobre nosotros unas presiones orientadas a acabar con ellas. Unos creen que la forma de acabar con sus tensiones es conseguir lo deseado: Que las virtudes venzan a los defectos, las alegrías a las penas, las alas a los lastres, y luchan de maneras diferentes para conseguir estas victorias, y unas veces tienen éxito y otras fracasan. 

   Otros optan por escapar al poder de los deseos, de las virtudes, de las alegrías, buscando la manera de que sus alas les permitan volar libremente al ritmo del flujo natural de las cosas. 

   Sea cual sea el camino seguido, a todos las tensiones les elevan su nivel de conciencia, pero hay diferencias en el precio pagado y hecho pagar a los demás, las cuales dejo al criterio del lector. 

EL JUEGO DE LA VIDA

 

  Nuestro vivir en juego,

  lo que nos jugamos con nuestro vivir. 

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  Ante los contrarios, 

  siempre se imponen los complementarios. 

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A las ilusiones y a las creencias,

las vencen las reflexiones libres y serenas. 

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  De las complejidades,

  Salen triunfadoras las sencilleces. 

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  Tras las frustraciones y las decepciones,

  La confianza nos la devuelven nuestras 

  soledades. 

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 A los dolores y a los placeres,

sólo los derrotan las aceptaciones. 

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Las rejas de la prisiones,

se disuelven con las aguas claras que fluyen

por sus cauces naturales. 

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 A las destrucciones de las dominaciones,

sólo las evitan las armónicas comprensiones. 

EL JUEGO DE LOS DESEOS

 

                         LUCHAR

            Ganar---------------Perder

            Conseguir----------Pagar

                       CONFLICTOS

            Dominadores--------Sometidos

            Alegrías--------------Tragedias. 

                  LOS JUGADORES

           Todos perdidos en el mismo laberinto.

           Cada uno atrapado en su propio espejismo.

           Ganen o pierdan, creen que vivir es jugar.

           

           Sólo el que despierta, 

           gana sin tener que jugar. 

BUSCAR Y ENCONTRAR

 

            Se encuentra lo que se busca.

  -¿Qué opinas de ésto, Maestro? -Preguntó un discípulo. 

-Estoy de acuerdo, lo que ocurre es que a la mayoría de las personas muchas veces lo que encuentran no les resulta suficiente. -Contestó el Maestro. 

-Por todo lo que se busca y por todo lo que se encuentra, se paga un precio. -Dijo el mismo discípulo. 

 -A quien lo encontrado le resulta suficiente, esa suficiencia le permite recuperar con creces el precio pagado. A quien lo encontrado NO le resulta suficiente, el precio pagado le parece siempre muy alto  y por ello le resulta doloroso. -Contestó el Maestro. 

 -Además de lo buscado siempre encontramos más cosas. ¿Qué hacer con esto? -Preguntó el mismo discípulo. 

 -Lo ideal sería que hiciéramos lo que nuestra conciencia nos muestra, pero lo que hacemos es el resultado de la pugna entre la conciencia y el ego, un ego que tiene razones para sus deseos, un ego que tiene argumentos para sus emociones, un ego que tiene creencias. -Contestó el Maestro. 

 -¿Y qué ocurre con aquel que no busca? -Preguntó el mismo discípulo. 

 -Aunque no busque, vive y camina, y a cada paso se encuentra con algo, y a ese algo se adapta de forma flexible, y por eso lo encontrado le resulta suficiente. -Contestó el Maestro y guardó silencio. 

DESDE LA TIERRA

 

      Con las raíces en la Tierra

   y con el impulso de su esencia,

  las plantas y las montañas

  se elevan buscando al Cielo. 

  Sometiendo a la Tierra,

  a las montañas y a las plantas

 que sobre ella se sustentan,

 el Hombre busca sus sueños.

 Lo que busca, cada cual encuentra.

 Pero el soñador,

 aunque ninguna ilusión le llena, 

 en soñar, con  firme afán se empeña.