martes, 31 de octubre de 2023
EL PODER
GOBERNAR SIN FORZAR
lunes, 30 de octubre de 2023
CAMBIAR Y MEJORAR EL MUNDO
LOS ARTIFICIOS AL GOBERNAR
GOBERNAR Y SER GOBERNADOS
domingo, 29 de octubre de 2023
SENCILLEZ, COMPLEJIDAD, CONFLICTOS
LOS GRANDES PERSONAJES
"Si sobrestimas a los grandes personajes
la gente se torna incapaz."
(Tao Te King. Cap.3)
En todos los ámbitos de nuestra sociedad abundan los grandes personajes, se trata de esas personas cuyas capacidades son más altas que la media a la hora de hacer y de conseguir lo valorado por la sociedad. Las actitudes ante ellos pueden ser:
*De admiración y de amor.
*De sumisión gustosa o forzosa.
*De temor.
*De odio.
*De envidia.
Cuando las actitudes son de admiración y de amor, hacen que tendamos a confiar en ellos para muchos aspectos de nuestra vida, lo cual reduce nuestras capacidades, y además, con frecuencia les entregamos una parte de nuestra libertad, o incluso puede llegarse a la sumisión gustosa, a la dependencia.
Cuando son de temor también lo son de odio, y eso puede llevarnos, tanto a resignarnos ante su poder, como a luchar contra ellos, y si somos derrotados nuestra sumisión será forzosa. Si nos resignamos nos reprimimos y eso nos causará perturbaciones y desequilibrios. Si luchamos corremos riesgos, y unas veces fracasamos y otras nos liberamos de su poder.
La envidia es un deseo frustrado, y como toda frustración es dolorosa, y todo dolor produce odio, y toda frustración es además pertrubadora y desequilibradora.
Así, sólo la confianza en nosotros mismos y en la sencillez, nos puede liberar de las consecuencias de sobreestimar a los grandes personajes.
sábado, 28 de octubre de 2023
LAS RELACIONES SOCIALES
Aunque el Hombre es Tao, el Hombre es también un ser social. En su etapa de evolución actual se idenfica como parte de la sociedad y no se siente como parte del flujo natural del Tao. De ésta manera, las relaciones sociales son el centro en torno al cual giran casi todos los aspectos de la vida de la mayoría de las personas.
Pero se trata de unas relaciones donde los que se sienten necesitados o débiles busan ayudas, protección y amor. Y donde los que se sienten sobrados o fuertes, intentan imponer su voluntad y su poder a los demás.
Unas relaciones en las que el individuo le pide, o le exige, a la sociedad todo aquello que cree que necesita, y todo aquello a lo que cree que tiene derecho, pero cuando el individuo tiene que colaborar al bien común, recurre a sus derechos y a otras muchas justificaciones o acusaciones, para aportar lo menos posible al bienestar general. Y donde los que practican la solidaridad o la generosidad, piden algo a cambio o intentan dirigir la vida de los demás.
Unas relaciones donde sólo una minoría es la excepción a éstas dinámicas, se trata de los pocos que practican el amor incondicional, y de los pocos a los que su serenidad y su receptividad les lleva a comprender las contradicciones de las relaciones sociales, y a intentar escapar de ellas a través de la vida sencilla y de la espiritualidad.
SABIDURÍA ALADA
viernes, 27 de octubre de 2023
HACER, SER, COMPRENDER
Hacer.- Para conseguir, para tener, para cambiar las cosas y para mejorarlas, para ser admirados, premiados y amados. Para salvarnos y para alcanzar la felicidad.
Ser.- Más capaces, más morales, más sensibles, más resistentes, más fuertes, más valoresos y audaces. Ser salvados, ser felices.
Comprender.- Que hacer y ser son por igual dictados de nuestro ego. Comprender la parte de la realidad que conocemos para aceptarla, para serlo todo, para hacer sin forzar nada, para así liberarnos y armonizar.
LO QUE PODEMOS
De todo aquello que existe fuera de nosotros, sólo a veces podemos controlar algunas cosas. Sin embargo, muchas veces centramos nuestra vida en intentar controlar todo lo que podemos.
Respecto a aquello que existe debajo de nuestra piel, nos encontramos con las mismas dificultades y solemos tomar las mismas actitudes que respecto a lo que existe fuera de nosotros.
Se nos presentan varias opciones sobre como podemos dominar y sobre como podemos conseguir lo necesario, lo deseado y lo suficiente, y también sobre como podemos comprender, como podemos aceptar, liberarnos y armonizar. Y lo cierto es que algunas de éstas opciones son ciertas, pero aunque asi lo vean nuestra mente y nuestras intuiciones, están las resistencias externas e internas que nos dificultan ponerlas en práctica.
Ante ésto: ¿Qué es lo que podemos?
A mi modo de ver, podemos observar, intuir, y hacer y ser aquello que en cada situación nos resulte posible, y comprender que no podemos hacer ni ser más. Lo demás son ilusiones y esperanzas que, aunque algunas veces nos traigan placeres y satisfacciones, siempre nos traen frustraciones, decepciones, insatisfacciones.
SABIDURÍA Y CREENCIAS
SABIDURÍA, la del que observa, comprende y acepta. CREENCIAS, las del que cree que puede y que debe dominar aquello que observa.
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En cuanto a la ignorancia:
*Existe lo que no se puede conocer.
*Está aquello que aunque nos resulte posible conocer, no lo conocemos.
Pero el verdadero ignorante es aquel que cree que sabe lo que necesita para conseguir lo que desea, y aquel que más se afirma en sus crencias y en sus estrategias.
En cuanto a la sabiduría:
*Existe la de conocer y de comprender una parte de la realidad, pero aún no haber podido aceptarla.
*Existe la de aquello que comprendemos y que aceptamos.
*Existe la sabiduría de las intuiciones.
*Existe la que nos han dejado los grandes sabios.
En cuanto a las creencias:
Las elaboramos con una mezcla variable de conocimientos, de ignorancias, de miedos, de deseos y de esperanzas. Pese a ser el resultado de ésta mezcla, las creencias tienen dos grandes poderes:
*Con frecuencia nos convencen de que son la realidad.
*Con frecuencia nos llevan a hacer cosas contradictorias con nuestra verdadera naturaleza.
Ignorar no está en contra de la sabiduría, pues quien toma conciencia de lo que ignora se puede orientar hacia horizontes sabios. Así, los obstáculos para la sabiduría provienen de las creencias.
EL INTELIGENTE: ALTERNATIVAS
EL INTELIGENTE ADAPTA LA MORALIDAD A SUS DESEOS
Cuando sólo se trata de su supervivencia individual, el Hombre tiene unos instintos, unas emociones, unos pensamientos, y una intuición. Cuando necesita colaborar con los demás, el Hombre tiene lo anterior y una moral natural.
Pero cuando intervienen aspectos no ligados directamente a su supervivencia, o ajenos a su espiritualidad, los valores morales son artificios que la inteligencia adapta a esos aspectos, unos artificios estimulados por los deseos, por los afanes de éxito, por las esperanzas, por las creencias, por los problemas, por el miedo, por el sufrimiento.
EL INTELIGENTE, SE IDENTIFICA CON SU EGO Y LUCHA POR SUS DESEOS
Estos dos aspectos son las esperanzas y las ilusiones que dominan al inteligente, y a ellas les rinde culto, y a ellas se somete, con sus afanes, con sus luchas y estrategias, venciendo adversidades y retos, y pagando muchos precios.
Pero para todo lo que paga, el inteligente elabora complejas explicaciones, las cuales le proporciona, gustosa, su inteligencia.
Pero su inteligencia no comprende la realidad que le rodea, ni tampoco la de su ego ni la de sus deseos, y con éstas realidades siempre entra en conflicto, y contra ellas siempre pierde.
jueves, 26 de octubre de 2023
AL INTELIGENTE, SU EGO LE MANTIENE SEPARADO DEL TAO
EL INTELIGENTE INTENTA DOMINARLO TODO
Dominar lo exterior exige: Inteligencia, capacidades, energías, fuerzas, conflictos, pagar precios, perder libertad, ponerle límites a la sabiduría.
Dominar lo interior requiere: Autorrepresión, esfuerzo, sacrificio, renuncia, lucha, conflicto interior.
Mas hay una vía que no requiere de lo anterior, sólo requiere la comprensión que lleve a la aceptación del flujo natural.
*El que pretende dominar, a veces puede, a veces no puede.
*El que comprende y acepta se libera.
*El que domina consigue lo deseado.
*El que se libera consigue lo suficiente.
AL INTELIGENTE, LO QUE MÁS LE IMPORTA ES LO EXTERIOR
El inteligente cree firmemente que lo que le resulta suficiente sólo está en lo exterior. Pero lo exterior sólo lo puede conseguir con aspectos de su interior. Su inteligencia está en su interior, y se ve favorecida u obstaculizada por unas emociones, por unos estados de ánimo, por unos pensamientos y creencias, todos los cuales están en su interior. Y en su interior están sus intuiciones, su naturaleza, y en su interior se manifiesta la conciencia.
Centrado en lo exterior, el inteligente olvida o desprecia lo interior, y por ello, consiga lo que consiga, todo tiene para él sus problemas, sus precios, sus inconvenientes, y lo que tanto busca fuera, unas veces no llega, y cuando llega se encuentra con que la mayor parte de su interior permanece cerrado, perturbado, o no se despierta.
Y sigue sin ser consciente de que los placeres y satisfacciones que tanto busca los siente en su interior.
EL INTELIGENTE ES COMPLEJO
EL INTELIGENTE ACATA O SE REBELA POR ESTRATEGIA
miércoles, 25 de octubre de 2023
EL INTILIGENTE SÓLO ES HUMILDE POR ESTRATEGIA
La inteligencia se ve estimulada por las necesidades y por las esperanzas puestas en los éxitos y en las victorias. Cuando el inteligente consigue sus objetivos se atribuye todos los méritos, muchas veces se los reconocen los demás, y debido a ésto, las satisfacciones que obtiene siendo valorado y destacando sobre los demás, le llevan a sentirse vanidoso y arrogante, y así, el inteligente sólo se muestra humilde cuando fracasa, o cuando cree que la humildad es la mejor estrategia para conseguir aquello que busca, pues en nuestra sociedad mucha gente admira a la humildad de los demás ya que ven al humilde como alguien que le exige o les pide poco, o le ven como pacífico e inofensivo, y como alguien que ofrece poca oposición a los deseos de los demás.
La humildad es una virtud que sólo el sabio valora en sí mismo.
Los que no somos sabios, sólo la valoramos en los demás, y sólo cuando sacamos provecho de ella.
Pero aunque apreciemos al humilde, nos sentimos superiores a él.
PARA EL INTELIGENTE LA COMPAÑÍA ES SU MEDIO IMPRESCINDIBLE
El inteligente no cree que en soledad pueda conseguir ninguno de los deseos que más le importan, pues lo que a él más le importa sólo está en el exterior y eso sólo lo puede obtener a través de las personas.
Así, la soledad es pocas veces deseada y además la mayoría de las veces le resulta dolorosa, y de ésta manera se mantiene alejado de los caminos espirituales. Y es éste alejamiento el que hace que lo que consige sólo le resulte suficiente durante un tiempo, y además, sus creencias y su agitación no le permiten comprender el por qué de ésta insuficiencia.
EL INTELIGENTE PREFIERE LA INTELIGENCIA, LA CAPACIDAD Y LA FUERZA
Además de inteligencia, el inteligente necesita capacidades y energías:
*Para conseguir y para aumentar sus capacidades, recurre al conocimiento, al aprendizaje, al esfuerzo, al sacrificio, a la lucha, y por supuesto, a su inteligencia, todo lo cual le crea cadenas y le cobra precios.
*Para conseguir energías necesita alimentos, mantener sano, ágil y fuerte el cuerpo, y recurre a los impulsos que le proporcionan sus necesidades, sus ambiciones, sus esperanzas, sus ilusiones, a sustancias diversas, todo lo cual le crea depedencias y le cobra precios.
En teoría, a la hora de decidir, lo inteligente es valorar el deseo, la ganancia y el precio, pero las dependencias y las creencias, hacen que muchas veces se pague cualquier precio para conseguir lo que se cree necesario, o lo más valorado.
Y es que, ser inteligente
no es lo mismo que ser sabio.
martes, 24 de octubre de 2023
LAS CARACTERÍSTICAS DEL INTELIGENTE
Todos estamos dotados de más o menos inteligencia, la cual es una capacidad para conseguir lo necesario y lo deseado. En nuestra sociedad, lo más importante es conseguir éstas dos cosas, y la mejor herramienta para ello es la inteligencia, de tal manera que el más inteligente es el que consigue más poder, más riqueza, más admiraciones, más premios, e incluso a veces más amor, es decir, consigue aquello que es más valorado por el ego, y por ello, el inteligente comparte muchas características con el ego.
Para Lao Tse, la inteligencia es una herramienta que a veces utiliza el Sabio, pero como entiende que es el arma preferida del ego dominador, expansivo y desarmónico, el Sabio prefiere la comprensión y la intuición.
Las personas en las que las emociones, el amor, o las creencias mágicas o religiosas, tienen más peso que la razón, a pesar de que continuamente están utilizando la inteligencia, suelen sentir cierto rechazo por esa forma de inteligencia que es la razón, porque creen que reduce las capacidades del corazón, al cual consideran mucho más importante que a la razón, es decir, ven a la razón como la gran rival.
En tanto en cuanto los poderosos pertenecen al grupo de los inteligentes, frente a su poder y frente a los problemas que ese poder genera, surgen también los rebeldes idealistas, los cuales no les combaten por ser inteligentes o racionales, sino por el uso que hacen de su poder.
Volviendo con el inteligente, éste se encuentra no sólo con facilidades y con obstáculos, sino también con que siente vacíos interiores o vitales y quiere llenarlos, con tiene sed y quiere saciarla, con que siente insatisfacciones y quiere acabar con ellas, y para ello, su principal herramienta es la inteligencia.
Mientras consiga algún éxito que le haga la vida soportable, y le quede alguna esperanza, el inteligente no renunciará a su inteligencia como herramienta principal, y aunque con frecuencia recurre a las emociones, o incluso a la magia y a las religiones, al amor y a la moralidad, despreciará al Sabio, y por ello sus características son opuestas:
SABIO.- Receptivo.
INTELIGENTE.- Prefiere la inteligencia, la capacidad y la fuerza.
S.-Solitario.
I.-La compañía es su medio imprescindible.
S.-Humilde.
I.-Sólo es humilde por estrategia.
S.-Acata pero no comparte el marco social
I.-Acata o se rebela por estrategia.
S.-Es sencillo.
I.-Es complejo.
S.-Confía en su visión interior.
I.- Lo que más le importa es lo exterior.
S.-Armoniza con el flujo natural.
I.-Intenta dominarlo todo.
S.-Se mantiene unido al Tao.
I.-Su ego le mantiene separado del Tao.
S.-Se ha liberado de su ego y de sus deseos.
I.-Se identifica con su ego y lucha por sus deseos.
S.-Moralmente imparcial.
I.-Adapta la moralidad a sus deseos.
EL SABIO ES MORALMENTE IMPARCIAL
EL SABIO SE HA LIBERADO DE SU EGO Y DE SUS DESEOS.