NIVELES DE REALIDAD

 

  Existen dos niveles de realidad: Por un lado el de Universo y el de la Naturaleza. Por otro lado, el nivel de las creencias. 

*El Universo y la Naturaleza.- En éste todo lo que existe, existe porque eso es lo natural, porque es así como funciona. En éste nivel, toda pregunta acaba por encontrarse con el Misterio. 

*Las creencias.- En éste nivel de realidad existen todas aquellas cosas que alguien considera que pueden servirle para conseguir algo. La opinión que los demás no impide su existencia, sólo hace que se presenten vestidas de formas diferentes. 

 En éstos niveles de realidad se presentan varias dificultades, pero son dos las que más cuentan: 

  *Las dificultades que tiene el que cree para poder ver la realidad del Universo y de la Naturaleza. 

  *Las dificultades de aceptar la realidad que llegamos a conocer del Universo y de la Naturaleza.

   Hasta ahora se han presentado muchos medios y caminos para vencer y para superar éstas dificultades, pero el éxito es escaso en la gran mayoría de las personas. Y así surge una tercera dificultad: Nuestra poca capacidad para aceptar éste hecho, lo cual lleva a la mayoría a buscar en el nivel de la realidad de las creencias. 

LA DINÁMICA DE LO HUMANO

 

  Sin que sepamos por qué o para qué, y sin que sepamos si hay un por qué o un para qué, a mi modo de ver, existe una dinámica de lo humano caracterizada por los siguientes aspectos: 

 *El primer aspecto de ésta dinámica es el individuo buscando la mejor manera de conseguir lo necesario para sí mismo y para sus seres queridos. 

 *Sin que estén claras las fronteras con el primer aspecto, en segundo lugar está el individuo buscando la mejor manera de conseguir para sí mismo y para sus seres queridos: Más riqueza, más podeer, más placeres, más admiración. 

 Las diferentes formas de conseguir las cosas anteriores produce unas consecuencias, y éstas consecuencias provocan unas reacciones diferentes: 

  *El desarrollo y evolución concreta del mundo de lo mágico y de lo religioso.

  *El desarrollo y envolución concreta del resto de las creencias. 

  *Los deseos de ayudar a los demás, especialmente la compasión hacia los que más sufren. 

  *Los deseos de cambiar las reglas, las normas, las dinámicas sociales. 

  *El desarrollo y evolución concreta del mundo espiritual. 

   Por otra parte, éstas cinco reacciones ejercen una fuerte influencia en los medios oa los que los individuos recurren para conseguir sus deseos para sí mismos y para sus seres queridos. 

   En ésta dinámica se ve envuelto cada individuo, el cual se encontrará con unos impulsos, con unos estímulos, con unos límites y con unas posibilidades, y con la necesidad de darle el uso más sabio y más amónico posible a éstos aspectos.

  Esto puede parecernos muy general, o muy obvio, o nos puede parecer otras muchas cosas, pero lo que realmente importa es el grado de conciencia que tenemos sobre ello. 

CONDICIONES PARA LA PAZ

 

  Un lema pacificisa es: 

"No hay caminos para la paz, la paz es el camino"

  Pero son muchos los que creen que para que pueda haber paz se deben dar primero determinadas condiciones. Condiciones que presentan varias contradicciones o dificultades. 

                  Poder

                  Respeto por las normas

                  Justicia

                  Libertad

                  Amor

                  No desear

 Poder.- Cuando alguien tiene mucho poder sobre otros, en sus relaciones no hay conflictos violentos, pues el poder del poderoso no los permite. Pero el conflicto estará latente cuando el sometido no se crea tratado con justicia, cuando crea que no tiene libertad, cuando odie al poderoso y cuando tenga deseos opuestos a los del poderoso. 

 Respeto por las normas.- Todos los grupos sociales, todas las sociedades,  necesitan unas noromas para su funcionamiento. Cuando todo el mundo las respeta no hay conflictos. Pero cuando alguien piensa que en esas normas no hay justicia, o no hay libertad, el conflicto se presenta. 

Justicia.- Un conflicto es siempre entre dos partes. Para que vuelva la paz se requiere que ambas partes estén de acuerdo en qué es lo justo. 

 Libertad.- Quien cree que no es libre puede crear conflictos contra aquellos que le impiden su libertad. Pero cuando la libertad se usa solamente para conseguir lo deseado, el conflicto con los que tienen deseos diferentes está asegurado. 

 Amor.- Entre quienes lo que domina es el amor, no hay conflictos. Que cada cual piense en los obstáculos con los que se encuentra en su interior cuando desea amar a los demás.

  No desear.- Quien se ha liberado de sus deseos no crea conflictos. Que cada cual piense en los obstáculos con los que se encuentra en su interior cuando intenta liberarse de sus deseos. 

  Todos  decimos que amamos la paz. Todos decimos que estamos en contra de las guerras. Pero antes de llenarnos tanto la boca de paz, pensemos en lo que a cada uno de nosotros nos cuesta ser  pacíficos. 

LA PAZ

 

  En nuestra sociedad el ritmo lo marcan las luchas y los conflictos. Ante esto, hay quienes creen que con la llegada de la paz se producirían todas aquellas cosas que satisfarían sus sueños. Como nunca han conocido una sociedad sin conflictos, (o sólo conocen narraciones idealizadas de antiguos mundos en paz), no pueden saber si eso es cierto, pero... ¡Qué sueño tan bello!

  Hay quienes creen que para conseguir aquellas cosas que satisfarían sus sueños no hay más remedio que recurrir a la lucha o al conflicto. Mientras éstos existan, aunque no hay conflictos armados, la guerra siempre estará latente. Aunque a éstos lo conseguido nunca les resulta suficiente, siguen soñando con conseguir el gozo defintivo. 

   En este mundo de sueños, ¿Quien sabe lo que es vivir despierto?

LAS FUNCIONES DE LAS COSAS

 

  Todo lo que existe y cada acto tiene varias funciones. 

Cada rama tiene su función para el árbol y para el pájaro.

  El árbol y el pájaro tienen su función para el que les está observando. 

  Lo que aparece escrito tiene su función para el que lo lee. 

  El que lee tiene su función para el que escribe, el que observa tiene su función para lo observado.

   Y así con otros ejemplos. Todo ello formando una red de conexiones. Nos creemos partes únicas, y como tales pretendemos vivir y que nos traten, pero somos cuerdas y nudos de la red. 

 

 

   

EL VALOR DE LAS COSAS

 

  Como no destaca por nada,

  como desconocemos lo que puede ofrecernos,

  como no pide ni molesta,

  no nos importa nada. 

  Para el Hombre las cosas no valen porque existan, valen solamente por lo que puede conseguir y por lo que puede perder. Sin embargo, esta visión de las cosas le impide conocer lo que necesita conocer y tener lo que le resulta suficiente.  

COMPASIÓN

 

La compasión es la bandera blanca que en la tormenta de la locura de las ilusiones, cura heridas, alivia sufrimientos, evita males mayores. 

 Hay que esperar a que la tormenta agote su energía, para que puedan ser vistas y escuchadas las banderas y las voces cuerdas de la libertad y de la sabiduría. 

ARRIESGAR LA VIDA

 

  Es creencia común que lo más importante para el Hombre es la propia vida. Sin embargo, es muy frecuente ver como muchas personas la arriesgan, de muchas maneras diferentes. 

   ¿A cambio de qué arriesga el Hombre su vida?

 Las respuestas pueden ser muchísimas. Sin embargo, de las cosas por las que la arriesga, la gran mayoría son ilusiones, detrás de las cuales se esconden, entre otras muchas cadenas, la mayoría de las causas de la violencia y de las guerras.  

  Sólo cuando el Hombre arriega su vida para poder seguir viviendo no hay ilusiones detrás de esos riesgos. 

GUERRA

   Está triste la paloma.

    *Antes de la guerra: Ambiciones, intereses y creencias enfrentados. Justificaciones, argumentos, buenos y malos.

  *Durante la guerra: Ambiciones, intereses y creencias enfrentados. Justificaciones, argumentos, buenos y malos. Muertos, destrucciones, sufrimientos. 

  *Después de la guerra: Las guerras se sabe como empienzan pero nunca se sabe como terminan, pero acuando acaban siguen las ambiciones, los intereses y las creencias enfrentados. Las justificaciones, los argumentoso, los buenos y los malos. 

  Esto es poco, y siempre se puede decir mucho más, pero la guerra surgen porque las palabras fracasan, y el final de la guerra y cual es su final, sólo lo decide la fuerza. 

ILUSIONES, DECEPCIONES, ACEPTACIONES

 

  *La vida nos trae cosas que necesitamos,

    pero nunca todas las que esperamos. 

  *Los demás nos dan cosas que necesitamos,

    pero nunca todas las que esperamos.

  *Nosotros conseguimos cosas que necesitamos,

    pero nunca todas las que esperamos. 

  *Nosotros aprendemos y comprendemos,

    pero nunca todo lo que esperamos. 

Así, necesitamos aprender a aceptar a lo que tenemos y lo que comprendemos y  a vivir con ello, pues eso es lo que hay. Lo demás nos aporta ilusiones y decepciones, pero nada que nos haga más libres, más sabios, más armónicos.  

HACER, DECIR, ESCUCHAR

 

  *Están los que antes de hacer buscan todo el conocimiento que pueden y hacen todas las reflexiones que saben, y en ésto se basan a la hora de hacer. 

 *Están los que piden consejo. Y entre los que aparecen, siempre están los que dicen que sólo pretenden aconsejar, pero que lo que pretenden es convencer de sus creencias. 

 *Están los que piden ayuda. Y entre los que aparecen, siempre están los que dicen que sólo pretenden ayudar, pero que lo que pretenden es cobrar por su ayuda. 

  *Están aquellos que no pueden solucionar sus problemas sin la ayuda de los demás. Y entre los que aparecen, siempre están los que dicen que sólo pretenden aconsejar, los que dicen que sólo pretenden ayudar, y también los que de entrada cobran por aconsejar y por ayudar. 

 *Están los que quieren consejos y ayudas eficaces y que puedan poner fácilmente en práctica. Y entre los que aparecen, sólo dan por bueno cualquier consejo o cualquier ayuda que reúna éstas condiciones, y desprecian todo lo demás. 

 *Están los que sin pretender nada de los demás, se limitan a decir aquello que han descubierto en su explorar. Y a éstos, a veces les escuchan los que antes de hacer buscan el conocimiento que pueden  y hacen las reflexiones que saben. A los que no pretenden nada de los demás, nos les escucha nadie más. 

  Son muchos los que creen que lo más importante es hacer. Pero de poco sirve hacer, cuando los más beneficiados son los que aconsejan, los que convencen, los que ayudan y los que cobran. 

 Digamos lo que pensamos.

Pensemos para ser libres y sabios.

Quien quiera escuchar escuchará.

Lo que pueda hacerse se hará. 

LA DINÁMICA DE LOS CAMBIOS

 

  Tanto el mundo de lo natural como el mundo de lo artificial forman un orden. Aunque cada uno de éstos órdenes tenga causas, características y consecuencias diferentes, ambos tienen en común una cosa: 

  En ellos, todo está relacionado con todo, todo influye sobre todo, todo depende de todo. 

  Es muy frecuente que al querer conseguir algo o al querer evitar algo, produzcamos algún cambio en cualquiera de los dos órdenes. En cualquier caso, el cambio que produzcamos desequilibrará, en mayor o en menor medida, el orden establecido, y eso traerá consigo más cambios, los cuales casi siempre serán imprevisibles e incontrolables. 

  Cuanto más grande sea el cambio que produzcamos, más cambios de todo tipo se producirán, y sus efectos impresivibles e incontrolables de todo tipo, serán más intensos y también mayores en número.

  Cuando los cambios no alcanzan cierta intensidad, el orden establecido con el tiempo vuelve a recuperar el viejo equilibrio. Cuando los cambios alcanzan cierta intensidad el viejo orden no puede ser restablecido y entonces se crea un nuevo orden. Pero tanto volver al viejo orden como establecer un orden nuevo, siempre nos afecta de muchas maneras diferentes, y siempre en proporción a la intensidad del cambio producido. 

  Cuando se trata del orden natural, si a la hora de actuar armonizamos con él, el orden sigue su curso sin verse afectado y nosotros seguimos con nuestro equilibrio natural. 

  Cuando se trata de un orden artificial, armonizar con él significa que nuestros actos están dentro de sus normas. En éstos casos el orden artificial no se afectado e incluso se ve reforzado, pero nosotros no estamos siendo armónicos con nuestra verdadera naturaleza, y eso provoca en nosotros, en mayor o en menor medida, perturbaciones, trastornos, desequilibrios internos. 

REFLEXIONES SOBRE EL CONOCIMIENTO

 

    Para conocer disponemos de nuestros sentidos, de nuestra mente, de nuestra intuición y de nuestra conciencia. 

  El Universo es un orden regido por unas leyes, donde todo está relacionado con todo, donde todo influye sobre todo, donde depende de todo. El Hombre es parte del Universo, y está regido por sus mismas leyes. 

   Nuestros sentidos no pueden captarlo todo y nuestra mente no puede procesar toda la información que le llega de fuera y de nuestro propio cuerpo. Sin embargo, a veces alcanzamos a conocer algo. Ese algo es siempre parte del Universo, y por lo tanto está regido por sus mismas leyes, y así, a partir de esa parte que conocemos, podemos conocer todo lo que el Hombre puede conocer sobre el Universo. 

  A pesar de lo que suele creerse, los principales obstáculos para que podamos conocer el Universo no son las limitaciones de nuestros sentidos y de nuestra mente, sino que los principales obstáculos son dolor que sentimos, aquellos que tememos, aquello que deseamos y aquello que creemos. 

  El dolor que sentimos nos lleva a poner toda nuestra atención y todas nuestras energías solamente en la búsqueda de aquel conocimiento que nos permita escapar al dolor, o vencerlo. Cuando tememos algo y cuando deseamos algo, ponemos toda nuestra atención y todas nuestras energías solamente en evitar lo temido y en conseguir lo deseado, y así no podemos conocer al Universo. En cuanto a lo que creemos, como creemos que es verdadero, nos impide o nos dificulta mucho explorar en la realidad de las cosas, y sobre todo, nos impide o nos dificulta mucho aceptar aquello que alcanzamos a conocer en nuestras exploraciones.  

REFLEXIONES SOBRE LAS CREENCIAS

 

  Existe una parte de la realidad que conocemos. Existe una parte de la realidad que aunque podemos conocerlo, todavía no la conocemos. Existe una parte de la realidad que no podemos conocer. Sobre la parte de la realidad que conocemos no existen creencias, y así, cuanta mayor es la parte que conocemos menores son nuestras creencias. Pero siempre es más lo que no conocemos que lo que conocemos, y en lo que no conocemos es donde nacen y se desarrollan las creencias. 

  *No conocemos el origen del Universo y tampoco conocemos todos los aspectos de su funcionamiento. No podemos saber si hubo o no hubo un creador, no podemos saber cuales son las fuerzas que rigen al Universo. Y si hubo un creador no podemos saber cuales son sus características. Todo esto es lo que permite que haya tantas creencias.Pero esto no es todo:

  

    Si creemos que no existe un creador del Universo o si creemos que la fuerza que lo creó y que lo rige no tiene propósitos conocidos, tampoco premia ni casiga, y así no hay ningún ser sobrenatural, al que pedirle ayuda, y eso nos obliga a ser nosotros mismos, (o con la ayuda de nuestros semejantes), los que tengamos que hacerlo todo para conseguir lo que necesitamos y lo que deseamos. Por otro lado, si creemos que no hay un creador ni un regidor con propósitos conocidos, no tenemos que someternos a su voluntad, y eso nos hace más libres.

  *No conocemos lo que ocurre tras la muerte del cuerpo. Si creemos que tras la muerte del cuerpo todo se acaba, necesitamos aprender a aceptar éste hecho, o bien no tenerlo presente, pues si no es así viviremos dominados por el miedo a la muerte. Si creemos que tras la muerte del cuerpo pasamos a vivir otro tipo de vida, entonces se abre la puerta a la esperanza y así incluso podemos perderle el miedo a la muerte. Pero si creemos que el mundo que existe tras la muerte está dominado por una fuerza sobrenatural que premia y castiga, entonces viviremos pensando en como someternos a la voluntad de esa fuerza para así conseguir el premio y evitar el castigo. Si creemos que la vida que existe tras la muerte del cuerpo no está dominada por una fuerza sobrenatural que premie y castigue, entonces seremos más libres en nuestra vida pues no tendremos que rendirle cuentas. 

   Pero lo que no conocemos y lo que no podemos conocer no se limita a estos aspectos, está también el hecho de que no podemos conocer el futuro, pero queremos conocerlo para saber cual es la mejor manera de solucionar un problema, cual es la mejor manera de conseguir lo necesario y lo deseado, cual es la mejor manera de evitar un dolor o de vencerlo, cual es la mejor manera de orientar nuestra vida. Debido a esto y a nuestro propio nivel de conciencia, surgen tantas creencias sobre todos estos aspectos. Y surgen las creencias sobre el futuro y los métodos para adivinarlo.

   Si creemos que el Universo no está regido por ninguna fuerza sobrenatural o mágica, o si creemos que la fuerza que lo rige no tiene propósitos ni premia ni castiga, entonces no podremos recurrir a ninguna fuerza sobrenatural a la que pedirle ayuda y tendremos que bastarnos nosotros mismos o recurrir a la ayuda de nuestros semejantes. Las fuerzas sobrenaturales y nuestros semejantes nos ponen condiciones para ayudarnos: 

  *¿Qué nos hace más libres, pedir ayuda a las fuerzas sobrenaturales o pedírsela a nuestros semejantes?

 *¿Cuál es la ayuda más eficaz, o de la que podemos fiarnos más, la de las fuerzas sobrenaturales o la que nos prestan nuestros semejantes? 

  Creo que las respuestas a éstas preguntas no sólo depende de la experiencia de cada  uno, sino sobre todo depende del nivel de conciencia de cada cual, pero no sabemos a qué se deben esos niveles de conciencia, y aquí también nacen y se desarrollan las creencias. 

  

LO NATURAL, LO IDEAL, LO POSIBLE

 

  LO NATURAL, el Cielo y la Tierra complementándose. 

   LO IDEAL, el mundo diseñado y hecho a la medida de los deseos y del ego humano. 

  LO POSIBLE, lo que se encuentra en la vida pero que que contiene lo necesario. 

*Cuando lo natural no se acepta, surgen las ilusiones de lo ideal. 

 *Cuando lo ideal no se consigue, queda lo posible.

 *Cuando lo posible no se acepta surgen las ilusiones de conseguir lo deseado a base de poder y de estrategias. 

  *Cuando el poder y las estrategias no producen lo esperado, surge la dinámica conflictiva, frustrada e insatisfecha de nuestra sociedad. 

  Quien acepta lo posible encuentra caminos de comprensión. 

  Quien comprende que los ideales no son posibles, encuentra caminos de liberación. 

  Quien acepta lo natural, camina hacia la armonía. 

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   Conocemos una parte de la realidad, se trata de los aspectos relacionados directamente con nuestra supervivencia, este conocimiento es el que permite que la Humanidad siga existiendo. 

   Aunque tengamos tantas dificultades para conocerla y para aceptarla, realidad natural sólo hay una, pero creencias e ideales hay muchos. De esta manera, el Ser Humano vive sobre dos bases: 

  -Lo poco que conoce y que acepta de la realidad natural.

  -El mucho mayor valor que se le da a las creencias y a los ideales de como deberían ser las cosas. 

   Este desequilibrio es fuente de ilusiones, de perturbaciones, de trastornos, de agitaciones, y es la base sobre la que crecen los problemas y el dolor, y es el obstáculo para resolver los problemas y para liberarse del dolor.  

  

CONVENCER

 

  Para convencer a los demás de que nos sigan lo más eficaz no son los argumentos que demuestren qué es lo verdadero y qué es lo mejor, sino que lo más eficaz se basa en otros dos aspectos:

  *Decirles lo que quieren oír. 

  *Crearles la esperanza de que se les puede dar o facilitar aquello que se les promete. 

  Quienes tienen poco éxito a la hora de convencer, o fracasan, en vez de reconocer su incapacidad, acusan a los que tienen más éxito de astucia malvada, de juego sucio, y acusan a quien ho han podido convencer de no saber lo que les conviene, de estupidez o de locura. 

  Quien se basta con lo que tiene, con lo que es, y con lo que comprende, no intenta demostrar nada, no intenta convencer a nadie, y así se mantiene libre y sabio. 

   Cuando nuestra única intención es convencer a los demás de que lo que creemos es lo cierto, si los demás no se dejan llevar por credulidades, por ilusiones o por esperanzas, nunca encontraremos ni pruebas ni argumentos eficaces para convencerles. En éstas situaciones, los demás sólo se dejan convencer de algo cuando ellos quieren, o cuando creen que su experiencia se lo demuestra. A mi modo de ver, ésta actitud de los demás, y que nosotros la aceptemos, es lo que nos permite a todos aumentar nuestra libertad y nuestra sabiduría.  

DESPUÉS DE LOS SUEÑOS

 

  En la vida de toda persona hay una etapa fuertemente dominada por los sueños. Sueños de ser, de tener, de hacer, de un mundo mejor. En todos los sueños se mezclan, en proporciones diferentes, los siguientes aspectos: 

*El impulso de desarrollar nuestros potenciales naturales.

 

*El deseo de poder vivir en mundo a nuestra medida. 

  *El deseo de ser amados y admirados.

  *Nuestra bondad y nuestra compasión. 

  Cuando se intenta conseguir lo soñado pronto empiezan los obstáculos. Aparece la necesidad de conseguir aquello que necesitamos para nuestra subsistencia y para conseguir algunos placeres que consideramos necesarios. Aparecen los obstáculos que nos ponen los demás. Aparece el hecho de que muchas veces los demás nos admiran poco, nos aman poco, o incluso nos desprecian. Aparecen los conflictos. Aparece el precio que pagamos por conseguir aquello que intentamos conseguir. Aparece el hecho de que aquello que conseguimos, con el paso del tiempo va perdiendo capacidad para satisfacernos. 

  Todos estos aspectos van reduciendo la energía de nuestros sueños, y llega un momento en el cual abandonamos nuestros sueños.(  Quien no los abandona es un iluso, o un fanático, o un loco). Mientras duran los sueños, las esperanzas por alcanzarlos y las alegrías de lo conseguido sostienen nuestra vida. 

  ¿Qué nos queda después de abandonar nuestros sueños?

  *Nos queda la frustración, la decepción, la tristeza, la desconfianza, el escepticismo.

  *Nos quedan diferentes heridas sin cerrar. 

   *Nos quedan ciertos placeres, aunque sólo algunos nos hacen soportable el dolor. 

   *Nos quedan las personas que sienten afecto por nosotros y algunas personas afines. 

   *Nos quedan las lecciones aprendidas y el camino hacia la sabiduría. 

   *Nos queda nuestro mundo interior, nuestro camino espiritual.

     

  

QUERER MENOS

 

  El primer impulso que nos lleva a querer menos es el miedo, y le sigue la prudencia. Todos sabemos que en muchas ocasiones, si reducimos nuestros deseos se reducen los posibles peligros y también las posibilidades de sentir dolor. Sentir menos dolor nos hace más libres, pues cuando sentimos dolor nos esclavizamos a todo lo que tenemos que hacer y conocer para liberarnos de él, para evitarlo, o para conseguir los placeres y las satisfacciones que lo venzan. 

  Querer menos es también otra fuente de libertad, pues cuanto menos queremos menos dependemos de los demás. Cuanto menos queremos menos son los conflictos que creamos o en los que nos vemos envueltos, pues los confictos siempre nos esclavizan a la lucha por ganarlos, o al dolor de perderlos. Cuanto menos queremos menos nos atamos, tanto a nuestros deseos, como a todo lo que tenemos que hacer para conseguirlos.

   Querer menos significa una vida más sencilla, más serena y así, más libres de agitaciones y de deseos, podemos dedicar más energía a la sabiduría y a nuestros horizontes espiritules. Supongo que estos aspectos son los que han hecho que todas las tradiciones espirituales se basen en querer menos. 

CONFORMARSE

 

  Se conforman con su sencillez y son libres.

 No se conforman, y creándose una ilusión de libertad con alas metálicas, perturban el azul celeste con sus estelas de humo. 

     Quien desea más siempre se encuentra con que hay alguien que tiene más o que es más. 

  Quien quiere más se encuentra con que no tiene suficiente.

  Quien se conforma no le afecta tener menos, no le afecta ser menos, no le afecta saber menos, pues siente que tiene lo suficiente. 

  Conformarse con lo que se tiene, cuando se tiene lo necesario, es liberación. 

  Conformarse con lo que se es, cuando nos conocemos a nosotros mismos, es liberación. 

 Nadie sabe todo lo que puede llegar a saber, y lo que alcanza a saber, no lo sabe cuando quiere, de ésta manera, la actitud sabia consiste en conformarnos con lo que sabemos en cada momento y mantenernos serenos y recepctivos para así poder conocer y comprender lo que se nos vaya presentando. 

QUERER MÁS

 

 *El que quiere, para sí o para los demás, más  placeres sensuales, más bienes materiales, más poder, más bienestar, consigue placeres y dolor en proporciones variables. Como la sociedad no puede producir todoo lo que quieren sus miembros, querer más tiene dos grandes consecuencias: Crea conflictos. Impulsa a mucha gente a aumentar los medios para conseguir lo deseado, y cuando los medios aumentan se le llama progreso. Pero el progreso actual está produciendo diversos grados de destrucción medioambiental. 

 *El que quiere recibir más amor, ser más admirado, se encuentra con dos situaciones: Por un lado, con que quienes pueden amarle están más o menos limitados por sus deseos de placeres, de bienes materiales, de poder y de bienestar, de tal manera, que cuanto más fuertes son esos deseos, menor será el amor que podrán darle. Por otro lado, muchas veces se encuentra con que para ser más amado y más admirado tiene que dar o facilitar a los demás más placeres, más bienes materiales, más bienestar, y someterse más a su voluntad. 

 *El que quiere amar más ses encuentra con que tiene que reducir el valor que le da a los placeres sensuales, a los bienes materiales, al poder y al bienestar, pues mientras tenga fuertes deseos para sí serán débiles sus energías para amar a los demás. 

 *El que quiere más libertad a nivel social, se encuentra con que tendrá que luchar por ella, y eso lleva a los conflictos, y los conflictos llevan al dolor y al odio. Si triunfa en sus luchas, se encontrará con que esa mayor libertad social será usada la mayoría de las veces para conseguir más placeres sensuales, más bienes materiales, más poder y más bienestar, pero conseguir todo eso esclaviza. 

 *El que quiere más libertad interior la encontrará en la medida en la que reduzca sus deseos de placeres sensuales, de bienes materiales, de poder y de bienestar. 

 *El que quiera más conocimiento tendrá que distinguir para qué lo quiere. Si lo quiere para amar más, para ser más libre interiormente, para aumentar su aceptación del flujo natural de las cosas, para armonizar más, si el conocimiento lo quiere sólo para eso, cada vez será un poco más sabio, cada vez vivirá más sencillamente, más serenamente, cada vez le bastará más con los placeres que siente, con los bienes que tiene, con lo que la vida le da y con lo que es. 

 *Todo el que quiere más se encuentra con el placer que le produce la esperanza de conseguirlo, con la alegría de conseguirlo, pero también con que con el paso del tiempo lo conseguido cada vez le produce menos placeres y satisfacciones, además, está el dolor que siente debido a diversas causas. Las diferencias entre unos deseos y otros residen en sus consecuencia para la sociedad y para quienes los tienen. Ver esas diferencias y sacar sabias consecuencias es la clave para nuestra vida. 

CAUSAS Y PELIGROS

 

  Si tomamos plena conciencia de la situación actual no sólo veremos los diferentes peligros que amenazan a la sociedad y a los individuos, sino que también veremos las grandes dificultades para evitarlos y para acabar con sus causas. 

  Si tomamos plena conciencia de las necesidades, de los deseos y de las creencias, veremos cuales son los dominantes. También veremos las dificultades para conseguir lo necesario y lo deseado y para imponer las propias creencias, así como los conflictos a los que éstas dificultades dan lugar y, además, veremos como aunque se consiga lo necesaio o lo deseado, pronto dejan de resultar suficientes.

  Si tomamos plena conciencia veremos los peligros y las dificultades y como se relacionan con las necesidades, con los deseos y con las creencias. 

  En toda sociedad, sus principales aspectos, tanto los que consideramos como ventajas como los que consideramos como peligros, ses deben a lo dominante en esa sociedad. Sin embargo, la solución a los peligros nunca puede venir de los dominante, pues lo dominante los ha creado y por lo tanto no puede acabar con ellos, sino de lo minoritario, pero en estos momentos, lo minoritario muestra poca capacidad para ser alternativa a lo dominante.

   Ante esta situación, lo más sólido, lo más sereno, lo más pacífico, lo más espiritual, que el individuo tiene es su capacidad para escapar a esta situación y vivir caminando hacia su propio horizonte. 

CAUSAS Y SOLUCIONES

 

   Todos somos conscientes de que la Humanidad tiene que hacer frente a unos peligros, y que la Humanidad tiene que afrontar unos problemas. Todos somos conscientes también de que existen unas causas de los peligros y de los problemas, y unas soluciones para ambos. 

  De lo que no somos tan conscientes es de las muchas consecuencias que tiene el hecho de que existan multitud de necesidades, de deseos y de creencias. Por otro lado, todo el mundo tiene siempre muy buenas justificaciones para hacer lo que hacer, y muy buenos argumentos para condenar lo que hacen aquellos que no piensan como él, o que no se comportan como a él le gusta. 

   En este marco general, cuando alguien encuentra una causa verdadera a los problemas y a los peligros, o cuando encuentra la mejor solución posible a esos problemas y a esos peligros, lo que ésta persona encuentra corre suertes diversas: 

  *Pasa a ser una opinión más, una creencia más, es decir, no se distingue entre las visiones equivocadas de las cosas. 

  *Aunque se distingan las verdaderas causas y las verdaderas soluciones, aquellos a los que esas causas y esas soluciones nos les benefician o les pejudican a la hora de conseguir lo deseado o de imponer sus creencias, procurarán desprestigiarlas, condenarlas, e incluso perseguirlas, y es frecuente que mucha gente esté de acuerdo con estos ataques.

 *Quienes luchan por poner en práctica esas solucioneos a nivel social, frecuentemente no reúnen las capacidades necesarias, ya sea para derrotar a quienes se oponen a ellas, o ya sea para ponerlas en práctica tras conseguir la victoria, y entonces crean grandes problemas. 

 *Otras veces, quienes encuentran las soluciones, sólo las intentan aplicar a sus propias vidas, pero son conscientes de que tienen que liberarse primero de toda una serie de resistencias interiores, y así, mientras no alcanzan esa liberación, no pueden vivir en armonía con lo que creen que son las mejores soluciones para su vida individual. 

  De esta manera, en el marco de lo social, las causas de los peligros y de los problemas siguen, pues las soluciones que se aplican no siempre son las mejores posibles, sino que son aquellas soluciones que defienden quienes tienen más fuerza. Por otra parte, tener más o menos fuerza no depende de lo acertado o equivocado de la visión de las cosas, sino de los niveles mayoritarios de conciencia, niveles que serán los que decidirán lo que les parece lo más acertado y lo más erróneo. 

  El individuo se encuentra formando parte de ésta dinámica y siendo afectado por ella. Así, a cada individuo le queda cuestionare sus propias justificaciones, sus propios argumentos y sus propias creencias, pues es a partir de ese cuestionamiento que podrá empezara ver las causas, y también a ver y a aplicar las soluciones a los diversos aspectos de su vida. 

FUERZA Y ADAPTACIÓN

 

  Fuerza la del Hombre frente a la Naturaleza para levantar la columna. Adaptación del pájaro al artificio para encontrar un lugar de descanso, un lugar en el que sentirse a salvo, y un lugar desde el otear en busca de comida. Pero el pájaro se mantiene fiel a naturaleza. 

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 En nuestra sociedad, quienes tienen algún tipo de poder tienen que recurrir a algún tipo de fuerza para someter a quien dominan y para defender su posición frente a sus rivales, pues quien tiene poder siempre tiene rivales. 

  Quienes tienen que soportar algún tipo de poder tienen que recurrir a algún tipo de fuerza para limitar el poder de quienes les dominan, y también para defenderse de sus rivales, pues quienes tienen que soportar algún tipo de poder, también tienen rivales. 

  Quienes tienen algún tipo de poder, nunca tienen todo el poder, yasí, para mantenerlo tienen que adaptarse a las actitudes y a las creencias de aquellos a los que someten y a las de sus rivales. Por otra parte, quienen soportan algun tipo de poder tienen que adaptarse a los poderosos y a las normas de la sociedad, así icomo a las actitudes y a las creencias de sus rivales. 

  Para conseguir lo deseado, unas veces se recurre  a algún tipo de fuerza, otras veces se recurre a algún tipo de adaptación a las normas de la sociedad. El más fuerte consigue lo deseado, o al menos consigue más cosas que los más débiles que él. El que mejor se adapta a las normas de la sociedad consigue lo deseado, o al menos más cosas que los que no se adaptan o se adaptan mal. 

  El que recurre a la fuerza, en mayor o menor medida fuerza la voluntad de los demás y a veces fuerza las normas de la sociedad. Pero ejercer poder es algo que también ata a quien lo ejerce, pues por un lado se ata a sus deseos  y por otro se ata a lo que tiene que hacer para conseguirlos. 

  El que recurre a la adaptación a las normas de la sociedd, por un lado se convierte en parte de las fuerzas conservadoras de la sociedad y así forma parte de los obstáculos que impiden la adaptación de las normas sociales a los cambios que continuamente se producen. Por otro lado se está adaptando a algo que es un artificio, ahora bien, hay quien se adapta flexiblemente al artificio pero se mantiene fiel a su nivel de conciencia, y hay quien se adapta al artificio y al hacerlo adopta como verdad las creencias sobre las que se sostiene el artificio. 

   El que recurre a la adaptación a la forma de ser de quienes le rodean, si esa forma de ser no es armónica significa que se adapta a un artificio. Si esa forma de ser no es respetuosa  hacia él, en mayor o menor medida les está dando poder sobre él, pues quien no es respetuoso, vea la flexibilidad como debilidad. 

  Quienes quieren cambian ciertas normas de la sociedad, siempre se encuentran con que tienen que recurrir a algún tipo de fuerza, pues una buena parte de la sociedad se opone a los cambios que proponen. También tienen que ceder en algunas cosas para adaptarse a las necesidades, a los deseos y a las creencias de aquellos a los que quieren convencer. 

  Como vemos, nuestra sociedad se basa en relaciones de poder y en necesidades de adaptarse a normas y a creencias artificiales. Para la mayoría de las personas etos requiere dedicarle casi toda sus energía, y de esta maneera les quedan pocas energías para dedicarlas al cambio interior. Sin embargo, el cambio interior de las personas es la  base para poder mejorar la situación de la sociedad así como de cada una de las personas. Las sociedades evolucionan, las personas cambian, pero las evoluciones y los cambios que significan mejoras sólo se producen debido a que las tensiones a las que se ve sometida cada persona le fuerzan a buscar nuevas vías para su vida, y esa búsqueda a veces le proporcionan una energía que eleva su nivel de conciencia. 

    

LAS ADVERSIDADES

 

  Llamamos adversidades a todas las situaciones que nos producen miedo y dolor, con lo cual, las adversidades son visiones subjetivas que tenemos de la realidad, pues la misma realidad que para unos es una adversidad, para otros no lo es, y para otros es fuente de placer o de satisfacción. 

  Las situaciones que consideramos como adversidades se producen debido a tres grandes causas: Al flujo natural del Universo, de la Naturaleza, de la vida. Al comportamiento y a la actitud de los demás. A nuestros propios errores e ignorancias, y la mayoría de las veces como una combinación en diferentes proporciones de estas tres causas. Frente a lo que consideramos como adversidades, antes nuestros ojos se presentan varias opciones: 

  *Luchar contra esas situaciones, ya sea nosotros solos a través de nuestras capacidades, de nuestra libertad y de nuestra sabiduría, o con ayuda de nuestros semejantes. 

  *Buscar el amor y la compasión de los demás y tambié amarles. 

  *Pedir ayuda a las fuerzas sobrenaturales, a los héroes, a los salvadores. 

  *Buscar placeres y satisfacciones capaces de vencer al miedo y al dolor. 

  *Culpar a los demás o a la suerte y hacernos las víctimas con la esperanza de despertar la compasión y la ayuda de los demás. 

 *Aceptar el miedo y el dolor que nos produce el curso natural del Universo, de la Naturaleza y de la vida. 

  A veces algunas de éstas opciones acaban con nuestro miedo y con nuestro dolor, al menos momentáneamente, otras veces sólo nos sirven de alivio y de consuelo. Pero a veces, y sin que podamos evitarlo, el recurso a éstas opciones no evita nuestros miedos ni nuestro dolor, y entonces no nos queda más remedio que soportar los miedos y el dolor. Nadie sabe cual es su resistencia ante el miedo y ante el dolor hasta que no tiene que soportarlos. Aunque encontrar esa resistencia depende del propio individuo, muchas veces el individuo no puede encontrar la resistencia que necesita. Nadie es culpable de que aquello que no puede hacer ni de aquello que no puede ser, y sin embargo, es un error usar este argumento para hacernos las víctimas, pues el victimismo cierra las puertas a cualquier posibilidad de acabar con la raíz del miedo y del dolor. 

ALCANZAR

   *Alcanzar la salvación para escpar a los peligros, a los miedos, a las iras, a los castigos, al dolor.

  *Alcanzar el paraíso, en el Cielo o en la Tierra, alcanzar la felicidad. 

  *Alcanzar la armonía con el flujo natural. 

 Alcanzar cada una de estas cosas tiene consecuencias diferentes y exige caminos diferentes, y de ambas cosas hay que ser plenamente consciente. 

  Además, para alcanzar cualquiera de estas cosas al principio  se nos presentan dos opciones de las cuales también hay que ser plenamente conscientes: 

  ¿Es posible alcanzarlas por nosotros mismos?

  ¿Necesitamos la ayuda de líderes, de héroes y de salvadores? 

  Si no es posible alcanzar ninguna necesitamos hallar otras opciones. ¿Qué opciones nos permitirán escapar de lo que tememos y conseguir lo que necesitamos? 

LAS CLAVES BÁSICAS

 

  En todo camino espiritual hay dos grandes claves básicas: El amor y la compasión por un lado, y por el otro la libertad y la sabiduría. 

El amor y la compasión son para las necesidades.- Sin amor y sin compasión la supervivencia del Hombre ni habría sido posible en el pasado, ni lo sería en la actualidad. Por otra parte, cuando individuo necesita algo, si ama o es amado tiene muchas más posibildades de conseguirlo. Cuando el amor florece, sus frutos son siempre placeres y grandes satisfacciones, tanto para quien lo recibe como para quien lo da. El amor y la compasión son desnaturalizados cada vez que se intenta conseguir con ellos cosas que no son necesarias, y también cuando son idealizados como la panacea contra todos los males y como el único medio para conseguir todas las esperanzas. 

 La libertad y la sabiduría son para las posibilidades.- Para que el Ser Humano pueda desarrollar todos sus potenciales naturales. Cuanto mayores son la libertad y la sabiduría, mayores son las posibilidades de que cada flor dé el fruto que contiene en su interior y que éste fruto madure y deje semilla fértil. Cuando aumenta la libertad, aumentan las posibilidades de conseguir por uno mismo aquello que necesita. Cuando aumenta la sabiduría, aumenta la capacidad para aceptar el curso natural de las cosas, y eso reduce nuestras necesidades, pues el curso natural contiene todo lo que necesitamos. La libertad y la sabiduría son desnaturalizadas cuando se usan como justificaciones y argumentos para crear ilusiones y creencias. 

  En nuestro camino espiritual partimos desde nuestras necesidades, pero son las posibilidades las que van reduciendo nuestras necesidades y así nos permiten que vayamos avanzando. 

PREGUNTAS CLAVE

 

                            ¿Por qué?

  Cada uno tiene sus propias razones para buscar el por qué de las cosas. 

  *Unos, viendo que tras el primer por que surge un segundo, y tras éste un tercero, dejan de buscar. 

  *Otros encuentran una creencia y la llaman su verdad. 

  *Otros se encuentran con el Misterio, y lo dejan como está. 

                     ¿Para qué? 

Pregunta muy útil para saber qué hacer con lo que tenemos y con lo que queremos tener, así como con lo que conocemos y con lo que queremos conocer. 

                       ¿Cómo?

  Cada cual tiene su propia visión sobre las cosas, y cada visión lleva como compañeros inseparables a unas necesidades y a unos horizontes, y cada necesidad y cada cada horizonte requiere sus propios cómo para alcanzarlos. En éstos cómo al principio todos nos perdemos en diversos laberintos, aunque a veces sabemos salir de algunos de ellos, y salimos siendo más libres y más sabios. 

              RESPUESTAS CLAVE

Las respuestas clave son las que halla nuestra conciencia, y sean éstas las que sean, son las únicas que tenemos en cada momento, aunque con el tiempo van apareciendo otras, cada una basada siempre en la anterior y con su tiempo para la maduración. Este es el flujo natural, el cual no se puede forzar.