LO QUE NOS TRAE LA VIDA

 

  Nacemos con unas características y en unas circunstancias. Después  la vida nos va trayendo diversas cosas, diversas situaciones. Preguntarse: 

             ¿Por qué?

             ¿Para qúé?

  Es quedar atrapados en un laberinto sin salida de creencias, de dudas (¿Existe el destino?, ¿Tiene  sentido la vida?), de ilusiones, de conceptos complejos, de artificios, de contradicciones, de rigidideces. 

 Tenemos aquello con lo que nacimos y lo que la vida nos ha ido dando después, es decir, tenemos lo que ES, y con ello tenemos la opción de aprender a vivir de la manera más sencilla, más flexible, más libre, más sabia y más armónica posible. Lo demás es chocar contra la realidad del flujo natural del Universo, flujo en el que está inmersa nuestra vida, y de esos choques sólo salen las confusiones, las frustraciones, los conflictos, y todo aquello que nos hace sufrir. 

TODO EMERGE DE ALGO MAYOR

 

  ...Y así hasta llegar al Misterio,

que es donde todo tiene su primer origen,

y a donde todo regresa. 

Y el ciclo se alimenta y no cesa.

¿Sabemos qué lugar ocupamos cada uno de nosotros?

¿O no hay un nosotros sino un Todo?

  Y estas reflexiones las alternamos con todos los aspectos de nuestra vida cotidiana, siempre en continua tensión entre lo transcendente y lo ordinario, siempre en continua pugna entre nuestro ego y nuestra conciencia, y así, paso a paso, vivimos, y paso a paso elevamos nuestra conciencia. Y lo  hacemos solos, y aunque recurramos a las sabidurías de los demás, la sabiduría que más cuenta es la que encontramos por nosotros mismos en nuestra soledad y en nuestra libertad. 

...PERO EL FRUTO ESTÁ MÁS CERCA DEL SUELO QUE DEL CIELO.

 

LA ALTURA SE ALCANZA CON HONDURA

 

LAS DIFERENCIAS QUE VEMOS, SE DEBEN A LO QUE NO VEMOS

 

     Todo igualmente natural,

    y por ello,

    todo igualmente necesario,

   y por ello, 

   todo igualmente suficiente. 

OBSERVAR, NUTRIRNOS CON LO QUE LA VIDA NOS DA, ACEPTAR.

 

  ... y nada más. 

  Quien busca más nunca tiene suficiente.  

QUIEN CONFÍA EN LO NATURAL SE LIBERA DE LA ESPERANZA

 

LA CONCIENCIA CONFIA EN EL CIELO Y EN EL SUELO

 

FERTILIDAD CONFIADA AL VIENTO

 

LO BLANDO Y LO DURO

 

   Que cada cual ponga sus palabras,

   siempre serán las que él mejor comprenderá,

  y por lo tanto las más libres, las más sabias...

   Esto sirve para cualquier situación de nuestra vida. 

  Tanto en la situaciones blandas como en las duras, el mejor maestro lo llevamos dentro.  

 

SIEMPRE

 

    Siempre dando un paso más hacia lo que nunca se alcanza o hacia lo que nunca nos basta. 

  Siempre prisioneros de luchas y vanas esperanzas.

 Siempre creando creencias pero ignorando las causas. 

 Siempre el Universo fluyendo armónico en su eterna danza.

 Siempre la conciencia alada, y por ello siempre un poco más clara. ¿Nos basta?

  

ANTES DE LAS PREGUNTAS

 

  Preguntamos porque pensamos que con lo  que creemos que sabemos no tenemos suficiente para alcanzar lo deseado. Es decir, el saber lo vemos sólo como una herramienta para conseguir, pues creemos que tenemos no nos resulta suficiente, y así nos atamos al deseo de conseguir lo que creemos que necesitamos para no sentir dolor y para sentir placer, pero sin libertad plena ni escapamos al dolor ni alcanzamos la sabiduría. 

  Cada vez que preguntamos NO tenemos en cuenta que las preguntas que hacemos son un fiel reflejo de nuestro nivel de conciencia y de la visión que tenemos de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. 

  Cada vez que hacemos una pregunta consideramos más valioso aquello que no sabemos que aquello que sabemos antes de hacer la pregunta. Esto se debe a que consideramos que lo suficiente siempre está más allá de nuestro horizonte visible, en otros lugares, en otras situaciones, en otros conocimientos, más allá, siempre más allá, y el más allá nunca llega y además despreciamos lo que ya sabemos y lo que ya tenemos. 

  Sencillez y serenidad para aumentar nuestra receptividad y para escapar a los laberintos sin salida de las preguntas. Cuando somos receptivos la sabiduría nos llega sin tener que hacer preguntas.  

BÚSQUEDAS Y PREGUNTAS

 

  Muchas veces buscamos y no hallamos lo buscado ni nada que nos satisfaga. 

  Muchas veces preguntamos y nos hallamos ninguna respuesta. 

  Pero nuestra vida sigue y tenemos que seguir viviendo, que seguir caminando. 

  Pero, ¿Hacia dónde caminar cuando no hallamos lo buscado ni respuestas a lo preguntado? 

  Como no aceptamos el silencio ante nuestras búsquedas y ante nuestras preguntas, pronto dentro de nosotros o ante nuestros ojos surgen  los caminos que nos ofrecen  ilusiones, los vendedores de maravillas disfrazados con mil oropeles distintos, los mundo mágicos, los atajos falsos  y los palos de ciego. 

   Pero dentro de nosotros tenemos un Norte, una estrella y una respuesta: Nuestra conciencia. 

JUSTIFICACIONES

 

  Intentamos conseguir lo deseado con el objetivo de liberarnos de nuestro dolor y de conseguir placeres.

 Las reglas morales que inentan regular nuestros deseos y lo que hacemos para conseguirlos se basan en un complejo sistema de castigos (dolor) y de premios (placer).

  Para evitar los castigos y conseguir los premios, recurrimos a una enorme variedad de justificaciones. Si pretamos atención a nuestras justificaciones, en ellas hallaremos los siguientes aspectos: 

 *El peso que en nosotros tienen nuestros deseos. 

*Nuestra incapacidad para conseguir nuestros deseos por nosotros solos. 

 *El peso que en nosotros tiene nuestro deseo de ser amados y admirados. El peso que en nosotros tiene el miedo a ser odiados o despreciados. 

 *Nuestra incapacidad para dar a los demás lo que estos nos piden a cambio de su ayuda, de su amor y admiración. 

*Nuestra mayor o menor capacidad para despertar la compasión ajena, es decir, para hacernos las víctimas. 

*La capacidad de nuestra inteligencia para hallar argumentos justificativos, los cuales siempre se basarán en nuestras necesidades, en nuestros derechos y libertades. 

*Nuestra mayor o menor capacidad para seducir, para mentir, para la hipocresía. 

  Quien tiene éxito en sus justificaciones se afirma en ellas. Quien no lo tiene se busca justificaciones nuevas. Pero ninguno de ellos cambia sus deseos, sólo a veces cambia los medios para conseguirlos, con el objetivo de que despierten menos oposición y consigan más aceptación. 

MORALIDAD

 

  Para el pensamiento taoísta, el Tao, el Universo y la Naturaleza NO SON MORALES sino NATURALES

  Para el pensamiento taoísta, el camino del Hombre consiste en buscar la armonía con el Tao, con el Universo y con la Naturaleza. De esta manera, para quien sigue este camino los conceptos morales son un estorbo, pues el impiden comprender el flujo natural del Tao y armonizar con ese flujo. 

  Quien sigue este camino no quiere conseguir deseos, sino liberarse de ellos y armonizar. Debido a esto no daña a nadie y por lo tanto no necesita regirse por ningún principio moral. 

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  Para quien lo más importante es conseguir lo deseado, a la hora de conseguir sus deseos muchas veces causa daño a los demás. En cualquier situación en la que con nuestros actos podamos causar daño a los demás, los principios morales basados en el respeto, en el amor y en la compasión serán necesarios, pues sólo estos principios podrán evitar este daño o hacer que causemos el menor daño posible. 

  Las sociedades humanas nunca se han regido por el pensamiento taoísta ni por cualquier otro pensamiento basado en liberarse de los deseos, sino que se han regido por el principio de que lo más importante es conseguir lo deseado, y por ello, todas las sociedades han recurrido a principios morales acompañados de leyes basadas en principios morales con el objetivo de regular las relaciones sociales y hacerlas aceptables para todos.

 Como los niveles de conciencia, las creencias y los deseos son muy varidos, los principios morales y las leyes derivadas de ellos, siempre han sido muy complejos y además un artificio, y siempre han chocado con muchos de los niveles de conciencia, con muchas de las creencias y con muchos de los deseos, y frecuentemente chocan con varios de los deseos que cualquier persona puede tener en varias circunstancias de su vida. En estos choques, unas veces ganan los deseos, otras veces ganan los valores morales, y otras veces se cambian los principios morales existentes por otros nuevos igualmente complejos y artificiales. 

CONOCER

 

  Bajo el cielo claro, en su percha,

  se nos muestra el pájaro,

  pero sólo vemos su figura pequeña,

  y en nuestras creencias lo enmarcamos. 

   Para conocer a los demás

   les pedimos sinceras intenciones,

   pero sólo nos muestran

   sus actos y sus justificaciones. 

   La mirada serena y la conciencia atenta,

   nos muestran nuestras ilusiones,

   y así son lo que más hondo llega

   en conocimiento y en liberaciones. 

CAMINOS

 

   El Hombre sigue o crea

   caminos visibles sobre la tierra.

   ¿Por qué sigue los que se encuentra?

   ¿Por qué crea sus propios atajos y sendas?

   Las nubes,  viajeras ligeras,

   ¿Qué caminos siguen o crean?

   A nosotros y a ellas:

   ¿Como nos cambian nuestras huellas?

   ¿Qué caminos hay que seguir para hallar las respuestas?

DESDE LA FLOR AL FRUTO

 

   Sobre el suelo duro

   y bajo la luz y el calor del Sol,

   en fruto  fértil y maduro

   se convierte la flor. 

   Por el camino de su vida,

   hacia el horizonte que  ve más claro,

   el Hombre entrega de su fruto la semilla

   al suelo, al viento, a los pájaros... 

FUERA Y DENTRO

 

    En cada ser, ambas partes se complementan,

   y lo hacen sin luchas y sin preferencias,

   y así todas las criaturas se hacen plenas.

   Sólo con eso obra y crea la Naturaleza. 

DORADO Y VERDE

 

           El oro de la sabiduría,

       y el verde de la vitalidad,

       unidos en sencilla armonía,

       alas serenas, mensajeras de libertad. 

LIBERACIÓN Y ARMONÍA

 

  En nuestra infancia, nuestra visión del mundo está llena de fantasías, de ilusiones, de esperanzas en cosas irreales. 

   Poco a poco, nuestra capacidad de comprensión,  el mundo que nos rodea, y sobre todo los demás, nos van mostrando muchos de los errores de  nuestras visiones. En este proceso se producen en nosotros dos grandes consecuencia: Por un lado vamos conociendo cada vez más aspectos de la realidad y siempre aumenta nuestra capacidad de aceptación de la misma. Por otro lado vamos substituyendo unas creencias por otras. 

  Este proceso que empezó en la infancia, sigue en la juventud, y sigue durante toda nuestra vida tiene la siguiente gran característica: Mientras nuestras creencias e ilusiones nos ofrezcan esperanzas, nos ofrezcan la posibilidad de afrontar problemas y dificultades, y sobre todo, mientras nos ofrezcan la posibilidad de conseguir placeres y deseos, ni cambiaremos nuestras creencias ni nos liberaremos de nuestras ilusiones, pues las creencias y las ilusiones, así como cualquier otro fenómeno existente, sólo mueren cuando agotan todas sus posibilidades. 

  Ahora bien, la falta de esperanzas y de posibilidades de conseguir placeres y deseos a través de nuestras creencias e ilusiones, tiene dos grandes consecuencias, opuestas entre ellas:

  *Puede llevarnos al escepticismo estéril, a la resignación, a la amargura, a la desesperación. 

  *Puede llevarnos a la sabiduría, a la liberación y a la armonía, siempre y cuando nos baste con lo que nos ofrece la realidad que conocemos. 

   Creencias e ilusiones por un lado, conocimiento y aceptación de la realidad por otro, están siempre en pugna, en tensión, en nuestra vida, pero esa tensión tiene una energía capaz de ir elevando poco a poco nuestro nivel de conciencia y eso nos permite aumentar nuestra sabiduría, nuestra liberación y nuestra armonía. 

 

PODER Y SOMETIMIENTO

 

  *Cuando conseguir lo deseado es más importante que la libertad, que la sabiduría, que la aceptación y la armonía, el deseoso se somete a lo que necesita hacer para conseguir sus deseos. 

 *Cuando es visto como deseo, el que ama de esta manera se somete a lo que tiene hacer para conseguir lo que ama y para poseerlo. 

  *Cuando domina el deseo se producen las luchas y los conflictos, y con ellos surge un ganador y un perdedor, y el ganador impone sus condiciones al perdedor. 

 *Cuando domina el deseo surge la necesidad de ayuda para conseguirlo y a veces también surge el miedo, y el que pide ayuda se somete a quien puede dársela. 

 *El que ayuda y el poderoso imponen sus condiciones, el sometido se somete a ellas, pero poderosos y sometidos están atados a la misma cadena.  

EL DOLOR Y EL PLACER

 

                        El dolor

   Siempre nos resulta desagradable, algo que evitamos siempre que podemos, o a lo que solamente recurrimos para conseguir un deseo placentero. Pero el dolor es algo más complejo de lo que solemos creer.

   Por una parte nos avisa de los peligros para nuestra vida, para nuestras salud, para que así podamos cambiar nuestras actitudes y evitar los peligros para nuestra vida  y para nuestra salud. 

  Por otra parte, a pesar de esos avisos, muchas veces no podemos evitar el peligro, la enfermedad, o la muerte, es decir, muchas veces no lo vemos como un aviso para cambiar nuestras actitudes, sino como un compañero inseparable del peligro, de la mala salud y de la muerte. Fuentes de dolor existen muchas, unas son parte del flujo natural de la vida, y otras están producidas por nuestros errores frente a la realidad que nos rodea y a nuestra realidad interior. Estos últimos errores siempre están producidos por los deseos que no conseguimos o por  el precio que pagamos para poder conseguirlos.

   Cuando no aceptamos el dolor se produce el sufrimiento, y liberarnos del sufrimiento es uno de los Grandes Objetivos de nuestra vida.  

  

                            El placer

   Siempre nos resulta agradable, algo que siempre procuramos conseguir y disfrutar y a lo que sólo renunciamos momentáneamente para evitar algún castigo, algún dolor, o bien para conseguir un placer aún mayor. 

   Conseguirlo y mantenerlo es algo que figura como uno de los Grandes Objetivos de nuestra vida. Al placer lo asociamos con lo bueno y con la verdad, pues muchas veces nos libera del dolor, otras veces es síntoma de que no existen peligros, y otras veces es causa de buena salud, tanto física, como emocional, como psicológica. sin embargo, muchos placeres son fuentes de errores, es esclavitudes, de peligros, de mala salud, y de dolores diversos. 

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   La mayoría de las veces, los seres humanos no nos paramos a ser plenamente conscientes de los diversos aspectos del dolor y del placer, y nos entregamos a haceer toda una enorme variedad de cosas que sólo tienen como objetivo evitar el dolor o liberarnos de él, y conseguir el placer permanente, esperando que el placer alcance el grado de felicidad. 

   Cuando caemos en esta visión  dualista y simplista, esa visión nos impide ver todos los aspectos de la realidad, y además nos produce un grado mayor o menor de esclavitud a todo lo que hacemos para escapar del dolor y para conseguir placer, al vivir ignorantes de una buena parte de la realidad y al no poder ser totalmente libres, no escapamos del dolor pues el placer conseguido nunca nos resulta suficiente. 

   

LO BUENO Y LO MALO

 

    El cardo tiene una flor, a la cual consideramos como buena. También tienes espinas, a las cuales consideramos como malas, pero ambas  son partes inseparables del cardo, partes que el cardo necesita por igual para vivir, desarrollarse y reproducirse.

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  Para sobrevivir, el Ser Humano tiene que aprender que es lo que le facilita y le beneficia su supervivencia, y qué es lo que la dificulta y la perjudica. A aquello que la facilita y la beneficia, el Hombre lo llama BUENO, y a aquellos que la dificulta y la perjudica, el Hombre lo llama MALO.

  A la hora de conseguir cualquier otro deseo, el Ser Humano sigue la misma lógica, y llama BUENO a lo que le facilita y le beneficia conseguir sus deseos, y llama MALO a lo que le dificulta y le perjudica a la hora de conseguirlos. 

  Aunque el Hombre tiene cierto nivel de conciencia de que es una especie de seres vivos diferente de las otras especies, la visión que domina en los seres humanos está formada principalmente por los siguiente aspectos: 

  *La conciencia de ser individuos únicos y separados de lo que les rodea. 

  *La conciencia de pertenecer a un grupo social concreto, grupo que se siente único y separado de los otros grupos y de lo que le rodea. 

 *Cada individuo tiene su propio nivel de conciencia, y este nivel de conciencia le lleva a que ciertos deseos sean en él más fuertes que otros, y también le lleva a tener diversas creencias. 

   Las diversas combinaciones que en cada indiviuo y en cada grupo social pueden darse de estos tres aspectos, llevan a los individuos y a los grupos sociales a tener visiones diferentes del Universo, de la Naturaleza y de la sociedad. Estas diferentes visiones provocan conflictos y contradicciones, y así, lo que unos individuos ven como BUENO, otros lo ven como MALO, y lo mismo ocurre con los diversos grupos sociales. 

  Así, lo BUENO y lo MALO, no son fuerzas con existencia propia y diferenciada, ni fuerzas con inteligencia y con propósitos, sin creencias subjetivas del Hombre sobre la realidad en la que vive, creencias que además son muy diversas. 

 La gran mayoría de las personas idealizan, embellecen, maquillan, o distorsionan la realidad del Ser Humano. Unos lo hacen a base de visiones optimistas, de valores morales, de bellos ideales, de grandes esperanza. Otros lo hacen a base de visiones negativas, pesimistas, desesperanzadas sobre la naturaleza humana, y están los que consideran al Hobre BUENO por naturaleza, y los que lo consideran MALO por naturaleza. 

  Se ha profundizado mucho sobre estos aspectos, y han surgido diversas visiones sobre ellos. Sea cual sea la realidad de estos aspectos, realidad sólo hay una, y sin embargo, siguen existiendo diversas creencias, las cuales siguen debatiendo y rivalizando entre ellas, y así seguirán mientras el Hombre no alcance a ver, a comprender y a aceptar la realidad de las cosas. 

   

EGOISMO Y COMPASIÓN

 

  *El nivel más básico de supervivencia del Ser Humano es el individuo, y hasta ahora, el mejor medio que el individuo ha encontrado para su supervivencia es el egoísmo. Pero el egoísmo es fuente de conflictos y fuente del sufrimiento que los seres humanos nos causamos los unos a los otros. 

   Sin embargo, el Ser Humano es un ser social, y lo es porque para sobrevivir necesita los cuidados y la prtección de los demás ante los peligros de la Naturaleza y ante los conflictos entre humanos. De esta manera, el Ser Humano ha desarrollado la compasión. 

  *El segundo nivel de supervivencia del Ser Humano es su familia, sus amigos, y en general, los miembros del grupo social del que se siente miembro. Para la supervivencia de estos grupos, el mejor medio que el Hombre ha encontrado hasta ahora es el egoísmo. 

  Sin embargo, el Ser Humano es un ser social y esto le ha llevado a desarrollar sociedades más amplias de las cuales también necesita cuidados y protección, y de esta manera el Hombre ha desarrollado la compasión. 

  El Ser Humano no sólo necesita sobrevivir, sino que en él tienen muchísima fuerza infinidad de deseos no ligados directamente a la supervivencia, sino a la búsqueda del placer y a la huida del dolor. Sin embargo, la mente y las emociones humanos no hacen distinción entre necesidades y deseos, y las visiones humanas más básicas y más frecuentes es que todo son necesidades y por lo tanto casi todo se trata con los mecanismos de la supervivencia.

  Egoísmo y compasión son los principales  mecanismos de supervivencia, y ambos están presentes en nosotros, en cada individuo en una proporción diferente, y además con mucha más frecuencia de la que creemos, nos resulta imposible dintinguir si en lo que hacemos tiene más peso el egoísmo o la compasión. 

  *Ante las situaciones en las cuales los seres humanos, llevados por lo que creemos que son nuestras necesidades, causamos destrucción, nos causamos daños y sufrimientos los unos a los otros, o ante cualquier situación de necesidad, el Hombre ha desarrollado dos grandes respuestas, con el objetivo de disminuir los conflictos y sus consecuencias dolorosas: 

  -La compasión amorosa y moral.- Para esta respuesta se trata de aumentar la compasión y diminuir el egoísmo. 

 -La liberación de los deseos, la armonía con el flujo natural.- Para esta respuesta se trata de disminuir los deseos y aumentar la armonía con el flujo natural de las cosas. 

   Podemos debatir cual es más eficaz, pero este debate no sirve de nada pues cada cual se inclina por una respuesta o por otra en función de su nivel de conciencia. Lo cierto es que el Hombre tiene enormes dificultades, tanto para aumentar su compasión a costa de disminuir su egoísmo, como para reducir sus deseos y aumentar su armonía. Pero frente a la insatisfacción, al dolor, a las tragedias personas y colectivas, y a las dificultades, el Hombre tiene a su disposición un impulso interior que hace que poco a poco vaya elevando su nivel de conciencia. 

LO SUFICIENTE

 

   Necesitamos diversas cosas para sobrevivir hasta el momento en el que la muerte, siguiendo el curso natural de la vida, sea imposible de evitar. Si tenemos lo necesario para sobrevivir también tenemos lo necesario para nuestra vida espiritual. 

  La mayoría de las veces tenemos lo necesario para sobrevivir o bien nos resulta posible conseguirlo. Sin embargo, pocas veces lo necesario nos resulta suficiente y entonces nacen en nosotros diversos miedos y diversos deseos, y con ellos las diversas cadenas y sufrimientos. 

  Se ha dicho mucho sobre como conseguir lo necesario y lo deseado, y también sobre como repartir lo conseguido, y se ha dicho mucho sobre las cadenas y los sufrimientos. Se ha dicho mucho, pero queda una pregunta por respoder: 

  ¿Por qué cuando tenemos lo necesario, no nos resulta suficiente?

  Como no sabemos responder a esta pregunta, cada vez que algo que tenemos no nos resulta suficiente creemos que es que todavía necesitamos algo más y nos ponemos a buscarlo o a luchar por ello, pero en estas búsquedas y en estas luchas no hallamos la respuesta a esta pregunta. 

DAR Y PEDIR

 

                                                     Dar

   Todos tenemos la capacidad para dar algo a los demás. 

 

  Cuando lo que damos tiene algún valor para los demás, ellos sienten más o menos amor hacia nosotros, y al amarnos también nos dan, aunque lo que nos dan siempre acaba por no resultarnos suficiente. 

  Cuando los demás no valoran lo que les damos o cuando lo que nos dan no nos resulta suficiente, tenemos dos opciones: 

  *Darles más. 

  *Aceptar la soledad. 

  Estas son las reglas del juego, y ni las reglas ni el juego se pueden cambiar mientras nuestros niveles de conciencia no se eleven más. 

                                  Pedir

  Pedimos lo que creemos que necesitamos, lo que deseamos, y todo aquelo a lo que creemos que tenemos derecho, y siempre pedimos más de lo que los demás no pueden o nos quieren dar. 

  Le pedimos a la vida, a los seres sobrenaturales, a los héroes, a la buena suerte, para ello ofrecemos algo a cambio. Si no recibimos intentamos cambiar las condiciones del contrato, pero al negociar no cambiamos y así no aumentamos nuestra capacidad para conseguir por nosotros mismos. 

  Pedimos porque creemos que no tenemos lo que necesitamos, y a veces no tenemos porque al fiarnos de lo que nos dan o nos pueden dar, no desarrollamos nuestras capacidades para conseguir por nosotros mismos. 

  Siempre que pedimos dependemos de aquellos que nos lo pueden dar, y cuando no nos dan lo que esperamos recibir nos encadenamos a las complejidades dolorosas y de nuestras frustraciones. 

  Estas son las reglas del juego, y ni las reglas ni el juego se pueden cambiar mientras nuestros niveles de conciencia no se eleven más. 

LAS NORMAS SOCIALES

 

    Las normas sociales se manifiestan en valores morales y en leyes, las cuales se aplican a base de unos complejos sistemas de premios y de castigos.

  Las normas sociales dominantes son el reflejo de los niveles de conciencia mayoritarios de la sociedad. Por un lado, las normas sociales han sido ideadas por diferentes pensadores o bien son el producto de las experiencias que las diferentes sociedades han tenido. Ahora bien, han sido impuestas por los grupos sociales dominantes, pero por otro lado son aceptadas en sus aspectos más básicos y fundamentales por la mayoría de la sociedad. 

   Así, si bien las normas sociales sirven para favorecer a aquellos que las impuesto y a los que las aceptan, también sirven como mecanismo para la convivencia social, un mecanismo sin el cual los miembros de ninguna sociedad, ni tampoco los miembros de ningún grupo social o humano, saben convivir. 

   Ahora bien, cuando algún individuo o algún grupo social ve en las normas establecidas un obstáculo para conseguir sus deseos, fácilmente puede considerar esas normas como injustas y como una limitación a sus derechos y libertades, y entonces, unas veces las critica y otras veces las viola, o ambas cosas a la vez. Esta actitud genera dos grandes consecuencias: 

  *Diferentes tipos de conflictos, y todo lo que acompaña a los conflictos. 

  *Diferentes cambios en la sociedad, los cuales pueden favorecer a la mayoría o solamente a las minorías que han conseguido el poder tras esos conflictos. 

   Por lo tanto, toda sociedad está siempre sometida a tensiones y conflictos entre los defensores de las normas establecidas y los defensores de nuevas normas, y quien tiene más fuerza impone sus normas a los demás. 

  Esta realidad básica no es aceptada por mucha gente, y entonces estas personas la embellecen, la maquillan, o la distorsionan con los grandes y elevados conceptos de la filosofía, de las religiones, de la moralidad, o de los diferentes ideales e ideologías. 

   Quien pretenda vivir al margen de esta dinámica siempre puede encontrar ciertas grietas en las que poder desarrollar ciertos de aspectos de su vida, pero nunca estará completamente al margen de ésta dinámica, pues ésta dinámica le influirá de muchas maneras, por lo tanto, tendrá que tener en cuenta esta realidad de la sociedad en la que vive. 

VARIEDAD SOCIAL

 

  Existe una gran variedad de niveles de conciencia. Esta gran variedad se manifiesta en una gran variedad de creencias y de intereses. Junto a lo anterior está el hecho de que existen unas libertades políticas y sociales y a la vez no existen alternativas generales o mayoritarias a nuestro modelo de sociedad. Esto produce como resultado una sociedad muy fraccionada en pequeños grupos, cada uno de los cuales tiene sus propias creencias, sus propios intereses, sus propios objetivos, y solamente está interesado en conseguir sus propios deseos, a los cuales ha convertido en necesidades, y a las necesidades en derechos, derechos que suelen  ser considerados como sagrados. 

   Esta situación permite a los individuos y a los grupos gozar de unas libertades y por lo tanto de unas posibilidades de desarrollar sus niveles de conciencia, sus potenciales, y de conseguir muchoso de sus deseos, y sin embargo, presenta muchas dificultades para conseguir otros muchos deseos, y además obliga a la mayoría de los individuos y a todos los grupos sociales a soportar muchos inconvenientes, y sobre todo, muchas frustraciones: 

  *A la hora de conseguir muchos deseos, el individuo o el grupo social necesitan que la sociedad reúna una serie de condiciones que permitan o favorezcan la consecución de esos deseos. Sin embargo, sociedad sólo hay unaa y deseos hay muchos y muy variados, con lo cual muchas veces la mayoría de los individuos y de los grupos sociales no pueden conseguir lo que desean, pues la sociedad casi siempre favorece solamente a unas minorías, o bien sólo favorece al otro, o al menos esa es la visión que tienen la mayoría de los individuos y de los grupos sociales.

  *A la hora de conseguir cualquier ideal de mundo mejor, a cualquier idealista esto le resulta imposible, pues cualquier tipo de idealismo en la actualidad es cosa de un pequeño grupo de personas que nada puede hacer contra la oposición del resto de los grupos y de los indviduos, los cuales no compartes esos ideales. 

  *La gran variedad de creencias, de grupos sociales, de intereses y de comportamientos, obliga al individuo a adaptarse a esa realidad, es decir, le obliga a desarrollar una enorme variedad de respuestas y de actitudes para evitar los conflictos, las hostilidades y para ganarse las simpatías de los demás. Por otra parte, el individuo pocas veces se siente recopensado por estos esfuerzos, pues el mundo se considera con derechos a desarrollar plenamente sus creencias, a conseguir sus intereses y a comportarse como mejor le parezca, y por lo tanto nadie agradece al indiviuo todos sus esfuerzos para adaptarse a esas actitudes de los demás. 

  *A veces, ciertos grupos sufren injusticias, abusos, crueldades. Desde muchos lugares no relacionados directamente conolas víctimas (organizaciones de muchos tipos o medios de comunicación) se le pide al individuo que se solidarice con estas víctimas. La mayoría de los individuos se indigna por esas injusticias, abusos o crueldades, y en mayor o menor medida se solidariza con las víctimas. Sin embargo, si el individuo ahonda en todo lo que rodea estas situaciones se encuentra con tres realidades que pueden indignarle: 

     -Por un lado, el grupo social al que pertenecen las víctimas actúa igual que los demás grupos sociales, es decir, sólo está interesado en sus propias creencias e intereses. 

   -Por otro lado, quienes piden solidaridad con las víctimas, siempre lo hacen buscando unos beneficios para ellos, generalmente beneficios políticos o bien un prestigio social que les permita conseguir mejor sus intereses, confesables o inconfesables. 

  -Por último, a veces las causas de fondo que han producido los sufrimientos de las víctimas han sido propiciadas en parte o del todo por algunos de los que llaman a la solidaridad. 

  Como el Ser Humano es un ser social, por más que oriente su vida a su propio desarrollo interior, todos los aspectos sociales tienen sobre él una enorme importancia,  y por lo tanto, por más vida amorosa, amistosa, moral o espiritual que pretenda llevar, estos aspectos le influirán mucho. 

REGALOS

 

   Cuando los seres sobrenaturales, los héroes, o cualquier persona nos hace un regalo, siempre es un pago, espontáneo o calculado, por algo que hemos hecho o por algo que esperan que hagamos. Cuando buscamos estamos regalos o los aceptamos gustosos y agradecidos,  en mayor o menor medida, nos sometemos a la voluntad de quien nos regala.

  Cuando somos nosotros los que regalamos lo hacemos llevados por los mismos motivos que quienes nos regalan, y nos comportamos igual que ellos. 

  Sólo el Universo y la Naturaleza nos hacen regalos sin pedirnos y sin esperar nada a cambio. El Universo y la Naturaleza fluyen continuamente, y todo regalo tiene un tiempo finito, pero aspiramos a que el regalo sea eterno y así nos frustramos. Por otra parte, mientras duran pocas veces nos resultan suficientes, y también nos frustramos.

  Con más frecuencia de la que creemos, confundimos los regalos recibidos con derechos que cremos que tenemos a recibirlos. En estas situaciones se producen en nosotros dos reacciones: Por un lado no nos sentimos obligados a estar agradecidos a quien nos hace el regalo, por otra parte culpamos a quienes dejan de regalarnos o a quienes no nos hacen los regalos a los que creemos que tenemos derecho. 

 Cuando no recibimos lo deseado nos frustramos y, llevados por la frustración, culpamos, luchamos o nos resignamos, y así, ni nos liberamos ni armonizamos. 

FRACASOS

 

             ¿En qué consiste un fracaso?

  *Unos creen que consiste en no conseguir lo deseado. 

 *Otros creen que consiste en no saber lo que necesitamos. 

 *Otros creen que más importante que el éxito y el fracaso es aprender lo que ambos nos enseñan. 

        ¿A qué se deben nuestros fracasos?

*Hay quienes culpan a los demás, a las fuerzas del mal, a la mala suerte o al destino.

*Hay quienes se culpan a sí mismos. 

*Otros creen que se deben a visiones erróneas. 

    ¿En qué consisten los fracasos

      que NO sufren los sabios?

Unos contestan desde su placer, otros desde su dolor, otros desde su libertad, otros desde su gradoo de armonía.

OPCIONES, LOGROS Y PRECIOS

 

  Cada opción por la que optamos en nuestra vida nos ofrece la posibilidad de alcanzar unos logros que son propios de esa opción. 

   Por cada logro pagamos unos precios. Se suele creer que cuanto más altos son los logros, más altos son los precios. También hay quienes creen que cuantos más altos son los logros más altas son las capacidades. Están los que creen que los logros dependen de la suerte, del destino, y de las diversas ayudas que podamos encontrar. ¿Qué hay de cierto y de falso en estas creencias?

  Podemos tener cualquiera de las anteriores creencias, o varias de ellas, sin embargo, esas creencias no son lo que más determina en nosotros cual es la opción que escogemos en cada momento de nuestra vida. A mi modo de ver, lo que más determina la opción que escogemos son los siguientes aspectos: 

  *La esperanza de alcanzar los más anhelados logros. 

 *La esperanza de pagar los precios más bajos posibles. 

 *Escuchar solamente a la sabiduría y a la conciencia. 

   En cada uno de nosotros tienen más o menos peso estos tres aspectos. 

   Y cada uno de nosotros tiene sus propios criterios a la hora de valorar los logros y los precios. 

Apreciado lector: ¿Cuáles son tus criterios de valoración de tus logros y de los precios pagados?

VER LAS COSAS DE OTRA MANERA

 

  Sólos los verdaderamente sabios ven la realidad como es y además la aceptan, con lo cual están libres de creencias. Para los demás, la realidad es algo que nunca acabamos de ver al completo y, por lo tanto, la realidad que no vemos queda sometida al prisma más o menos distorsionador de nuestras creencias. 

  Para la gran mayoría de las personas lo más importante es conseguir lo deseado. Para estas personas aquello que les permite conseguir sus deseos es lo verdadero y lo bueno, y desprecian u odian todo lo demás, pues para estas personas lo importante es solamente el grado de eficacia que presente cada creencias a la hora de conseguir lo deseado. 

  Sin embargo, todo lo que hacemos llevados por nuetras creencias contiene un grado más o menos alto de desarmonía, de artificio, y por lo tanto tiene unas consecuencias destructivas, conflictivas y dolorosas, las cuales solamente vemos cuando ya no se pueden evitar, con lo cual nos condenan a pagar sus dolorosos precios.

   Así, ver esas consecuencias ante de hacer algo es otra manera de ver las cosas, una manera más sabia, pues no querer ver las consecuencias es lo que ha dado lugar a todo aquello que nos está provocando las frustraciones, las insatisfacciones, los problemas, los conflictos, los sufrimientos. 

   La trampa de creer que lo más importante es conseguir lo deseado se cierra cuando para combatir nuestras frustraciones, insatisfacciones, problemas y sufrimientos, creemos que lo más importante es conseguir deseado.