Frente al hecho de vivir
Frente al hecho de sentir, frente al hecho de pensar.
Frente al hecho de ser, frente al hecho de tener.
Frente al hecho de florecer, frente al hecho de madurar.
Frente a la fragilidad, frente a la fugacidad.
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
¿Qué cadenas? ¿Qué ilusiones?
¿Qué comprensiones? ¿Qué aceptaciones?
¿Qué armonías? ¿Qué liberaciones?
Frente al hecho de morir
Frente al último sentimiento, frente al último pensamiento.
Frente a no ser, frente a no tener.
Frente al dejar sembrado para que otros cosechen
Frente a la eternidad, frente a la inmortalidad.
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
¿Qué cadenas? ¿Qué ilusiones?
¿Qué comprensiones? ¿Qué aceptaciones?
¿Qué armonías? ¿Qué liberaciones?
Miremos este siglo en perspectiva:
Llevamos 20 años de siglo, y la actual pandemia del Covid-19 ha dado lugar a la segunda gran crisis económica, tras haber pasado sólo unos pocos años desde que se superó la primera crisis apareida en el año 2007.
Por un lado tenemos, que los viejos problemas anteriores la pandemia, siguen sin resolverse y ahora aún será más difícil.
Por otro lado tenemos los efectos de la pobreza en amplios sectores de la población, unos efectos que son tantos que resulta imposible hacer una listas de los mismos y de sus consecuencias.
Tenemos por delante no sólo la crisis económica actual, sino todos loso ajustes, todas las reformas, todas las "medidas quirúrgicas" y todos los esfuerzos para superarla, y también todos los ganadores y todos los perdedores. La cuestión es cual será el precio que pagará el conjunto de la sociedad.
Tenemos ante nosotros unos futuros conflictos que ahora no somos capaces de imaginar. Y tendremos ante nosotros todo tipo de "salvadores" que se presentarán disfrazados de maneras que todavía están por ver, y además, tenemos a los "salvadores" de toda la vida.
Tenemos ante nosotros el hecho de que todos estos aspectos nos obligan a cuestionarnos nuestra forma de vida, nuestras creencias y actitudes. Y tenemoso ante nosotros las opciones de cambiar profundamente o esperar tiempos peores. Teniendo en cuenta que el Hombre no cambia hasta que las cosas se ponen mal, ¿Hasta donde se tendrán que poner de mal para que el Hombre cambie.?
El también lleva dentro todos los potenciales, pero tiene que despertarlos, y eso requiere aprendizaje y práctica. Parece que uno de los potenciales que se han despertado es que la mayoría de la gente está siendo responsable y solidaria. Esperemos que esto se consolide y que afloren los otros potenciales que todos llevamos dentro.
Cuando observas a la Naturaleza....
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Esas energías dan lugar a varias respuestas dentro de ti:
1ª) Sentir deseos.
2ª) Sentir miedos.
3ª) Sentir dolor o placer.
4ª) Verla como fuente de sabiduría y de amonía.
Esto te provoca unas energía ¿Qué energías son esas?
¿Qué actitudes te producen tus energías?
¿Eres consciente de todo esto?
La paloma contempla al cielo y siente lo que le
vibra dentro.
Tus ojos ven una sombra de esto.
Pero tu senidad mira lo interno.
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Cuando observas el cielo, o cuando piensas en e Universo, o cuando te informas de él....
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Esas energías dan lugar a unas creencias....
¿Qué creencias nacen en ti?
Esas creencias dan lugar a unas creencias,
¿Eres consciente de la relación entre esas creencias y tus actitudes?
Es muy frecuente que pensemos en la inmensidad del Universo y que nos comparemos con él. Esto también da luga a las siguientes creencias:
*Vernos como muy pequeños, como muy humildes.
*Vernos como el centro del Universo, como los seres más importantes.
*Ignorar las dos creencias anteriores y buscar en el Universo la sabiduría y la armonía.
Cuando piensas en estas tres opciones....
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
¿Qué actitudes te producen esas energías?
¿Eres consciente de la relación entre tus energías y tus actitudes?
Existen dos grandes visiones sobre la Naturaleza Humana:
*Los que creen que lo más elevado de esa Naturaleza es su parte divina, formada por la esencia divina (el espíritu) y por la concien espiritual. Para ellos la parte moral del Hombre es un aspecto secundario.
*Están los que creen que la Naturaleza Humana es solamente moral. Pero entre estos hay grandes corrientes de opinión:
-Los que creen que el Hombre es bueno por Naturaleza.
-Los que consideran que el Hombre es principalmente malo, egoísta.
Cuando estás ante la Naturaleza Humana....
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Obsérvalas, déjalas circular dentro de ti.
Estas energías te producen unas actitudes, observa en qué consisten, observa su evolución, observa sus consecuencias.
Vuelve a observar, vuelve a ver su evolución ¿Eres conciente de lo que esá pasando dentro de ti?
Cuando ahora observes lo que te rodea, cuanto te observes a ti mismo...
¿Qué es lo que ves?
Observando las energías y observando tus actitudes, siempre verás que existe una fuerte tendencia a intentar que esas energías y esas actitudes encajen en tus creencias previas. Si no notas esa tendencia, no quiere decir que no exista, es que no eres consciente de su existencia.
Lo religioso y lo espiritual han estado siempre relacionados. Hay personas que distinguen perfectamente ambos mundos, y hay personas que los confunden, que piensan que ambos mundos son una misma cosa.
Cuando estás frente a lo espiritual....
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Obsérvalas, déjalas circular dentro de ti.
Esas energías te producen unas actitudes, observa en qué consisten, observa su evolución, observa sus consecuencias.
Vuelve a observar, vuelve a ver su evolución, ¿Eres consciente de lo que está pasando dentro de ti?
Cuando ahora observar lo que te rodea, cuando te observas a ti mismo....
¿Qué es lo que ves?
Observa ahora las energías que se producen en tu vida cotidiana....
¿Cuáles crees que son espirituales?
¿Cuáles crees que no lo son?
¿Cuáles son los criterios que usas para diferenciarlas?
Por otra parte, la persona espiritual se encuentra frente a dos grandes situaciones:
*Cuando cree que su camino le dirige hacia su horizonte.
*Cuando cree que se ha desvidado o que está cogiendo atajos, o dando rodeos.
Es a la persona espiritual a la que le corresponde explorar y sacar conclusiones de ambas situaciones.
Lo religioso es una evolución de lo mágico, y contiene mucha más magia de lo que las personas religiosas creen, en realiadd, ambos aspectos se presentan mezclados, y resulta difícil distinguir que es lo puramente religioso.
Cuando estás frente a lo religioso....
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Obsérvalas, déjalas circular dentro de ti.
Estas energías te producen unas actitudes, observa en qué consisten, observa su evolución, observa sus consecuencias.
¿Eres consciente de lo que está pasando dentro
de ti?
Cuando ahora observas lo que te rodea, cuando te observas a ti mismo....
¿Qué es lo que ves?
En las personas religiosas se producen dos grandes situaciones:
*Por una parte cuando creen que están siendo fieles a sus creencias.
*Por otra parte cuando creen que están incumpliendo algunas normas de sus creencias.
En cada una de esas situaciones las energías que circulan dentro de la persona religiosa son diferentes, y también sus actitudes. Explorar esto ayudaría a la persona religiosa a ser consciente de su mundo interior.
Lo primero es ver qué es lo te parece mágico. En general, nuestra visión de lo mágico está incompleta, siempre dejamos fuera de se concepto cosas que realmente son mágicas, no somos consciente de ellas.
Además de todo esto, tenemos una visión dualista de lo mágico:
*Una parte de lo mágico la consideramos como algo bello y de gran valor, como algo que nos eleva.
*Otra parte la miramos con desprecio,como algo que consideramos inferior, como fantasías infantiles, como supersticiones, o como algo peligroso.
Cuando ves a lo mágico como bello y elevado
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Obsérvalas, déjalas circular dentro de ti.
Esas energías te producen unas actitudes, observa en qué consisten, observa su evolución, observa sus consecuencias.
Cuando ahora observas lo que te rodea, cuando te observas a ti mismo....
¿Qué es lo que ves?
Cuando ves a lo mágico con desprecio o como algo peligroso
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Esas energías no te gustan, pero las sientes, y además ves que te producen unas actitudes, y que esas actitudes tienen unas consecuencias para tu vida.
¿Eres consciente de como combates esas
actitudes y esas consecuencias?
Como no puedes evitar esas actitudes y esas consecuencias,
¿Eres consciente de como las justificas?
Cuando estás ante lo Divino, ante el Tao, ante Dios...
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Obsérvalas, déjalas circular dentro de ti.
Esas energías te producen unas actitudes, observa en qué consisten, observa su evolución, observa sus consecuenias.
Vuelve a observar, vuelve a ver su evolución, ¿Eres consciente de lo que está pasando dentro de ti?
Cuando ahora observas lo que te rodea, cuando te observas a ti mismo....
¿Qué es lo que ves?
Frente a lo Divino surge también el concepto agnóstico o ateo.
¿Qué energías se mueven dentro de ti?
Esas energías te producen unas actitudes, observa en qué consisten, observa su evolución, observa sus consecuencias.
Vuelve a observar, vuelve a ver su evolución. ¿Eres consciente de lo que está pasando dentro de ti?
Cuando ahora observas lo que te rodea, cuando te observas a ti mismo....
¿Qué es lo que ves?
Muchas hojas, muchas ramas, muchos árboles, muchos bosques en los que perderse, pero una sola tierra, un solo cienco, una sola conciencia.
*Nos cuesta mucho ver la realidad, y aquella que vemos nos cuesta mucho aceptarla. ¿Por qué?
¿Existe algún medio para poder conocerla?
¿Existe algún medio para poder aceptarla?
¿Existe algún medio para poder armonizar con ella?
¿Existe la manera de encontrar estos medios?
*Cuando algo no lo vemos, cuando algo no lo comprendemos, cuando algo no lo aceptamos, allí ponemos una creencia. ¿Por qué?
¿Podemos evitar poner una creencias en todo esto?
¿Podemos evitar creer que nuestras creencias
son la realidad?
¿Existe algún medio para evitar todo esto?
¿Existe la manera de encontrar ese medio?
* La vida nos ofrece todo lo necesario, pero aunque lo consigamos no nos resulta suficiente.
¿Por qué?
¿Podemos consegir que nos resulte suficiente?
¿Existe algún medio para conseguirlo?
¿Existe la manera de encontrar ese medio?
Podemos dedicarnos a buscar esos mediios y las maneras de conseguirlos.
O bien, podemos dedicarnos a vivir una vida sencilla y serena, y a confiar en el tiempo y en nuestra conciencia.
Somos libres para dudar y para escoger el camino que creamos más adecuado.
O bien, podemos seguir encadenando cuestiones y seguir encadenados a ellas.
Toda esperanza es un deseo que surge como arma para combatir al dolor que nos producen nuestros miedos.
Nuestros miedos son la consecuencia lógica de nuestras incapacidades para comprender el funcionamiento real del Universo y de la Naturaleza, así como de nuestra incapacidad para aceptar el flujo natural de las cosas.
Nuestros miedos sono los impedimentos para nuestra libertad pues nos cortan o nos lastran las alas. Al agitarnos son los impedimentos para nuestra serenidad y por lo tanto también para nuestra sabiduría. Al impulsarnos a conseguir lo deseado hacen que nos centremos sólo en eso y no en el conjunto de las cosas y así también son un impedimento para nuestra sabiduria, para nuestra aceptación y para nuestra armonía.
Sobre estas bases, cuando tenemos un deseo, tenemos a nuestra disposición dos grandes maneras de conseguirlo:
*Con la ayuda de nuestros semejantes, o de los héroes, o de las fuerzas sobrenaturales. De aquí nace la esperanza en la salvacióon, en las nuevas eras.
*Por nosotros mismos. De aquí nace la confianza en nosotros mismos, la libertad, y una posibilidad de liberarnos de nuestros miedos y de nuestro dolor.
Cuando optamos por la ayuda de los demás, pasamos a depender de ellos, tanto porque sin ellos creemos que no podemos conseguir lo que necesitamos y lo que queremos, como porque ellos nos imponen unas condiciones a cambio de su ayuda. De esta manera queda bloqueado nuestro camino de crecimiento espiritual, o mejor dicho, nuestro camino se encuentra con un obstáculo muy difícil de superar.
Cuando optamos por conseguir nuestros deseos por nosotros mismos, empezamos a desarrollar la capacidad de ser ser autosuficientes, es decir, libres. Al ser libres tenemos dos opciones:
1ª) Uas la libertad como herramienta para conseguir lo deseado, y de esta manera esclavizarnos a nuestros deseos y a lo que tenemos y a lo que tenemos que hacer para conseguirlos.
2ª) Usar nuestra libertad interior para comprender que la fuente de la liberación de nuestros miedos y del dolor que nos producen reside en nuestra capacidad para liberarnos de aquellos deseos que no necesitamos, es decir, para aceptar el flujo natural de las cosas.
Nuestras esperanzas y nuestros miedos nos producen esas dos clases de dolor que conocemos como frustración e insatisfacción.
Frustración.-Una de las mayores contradicciones de nuestra sociedad consiste en que nos ofrece infinidad de oportunidades, de posibilidades, de conseguir lo deseado, y además, solemos creer que esto es cierto. Pero luego la realidad nos muestra que sólo podemos conseguir una pequeña parte de aquello que en teoría podemos conseguir, y que además pagamos un alto precio por ello.
Por otra parte, vemos que algunas personas consiguen lo que desean, y las vemos poderosas, triunfantes, gozando de la vida, admiradas, premiadas y amadas, y nos gustaría ser como ellas, pero como no lo conseguimos nos sentimos frustrados, pues además creemos que tenemos el mismo derecho que ellas, y a veces incluso creemos que tenemos virtudes morales que ellos.
Insatisfacción.-Las causas de nuestra insatisfacción son las siguientes:
*La frustración.
*El hecho de que cuando conseguimos algún deseo, los placeres que eso nos produce pronto empiezan a debilitarse hasta que nos resultan insuficientes para combatir a nuestro dolor.
*Aunque tenemos lo necesario, nuestra sed de ser y de tener, hace que lo necesario no nos resulte suficiente para poder derrotar a nuestro dolor y para sentir placer y bienestar.
Lao Tse nos dice al respecto:
"Si comprendes que tienes suficiente,
eres auténticamente rico"
(Tao Te King. Cap. 33)
También conocemos aquella frase que dice:
"No es más rico el que más tiene, sino el que menos necesita."
Conociendo el diagnóstico de la enfermedad, a nosotros solos nos corresponde encontrar la cura, y para ello es muy recomendable que nos liberemos, tanto de nuestras esperanzas como de nuestros miedos.
"La esperanza y el miedo son fantasmas
que surgen de pensar en el yo.
cuando dejamos de vernos como un yo,
¿Qué hay que temer?
Ve el mundo como tu yo.
Ten fe en cómo son las cosas.
Ama al mundo como tu yo;
entonces podrás cuidar de todo."
(Lao Tse. Tao Te King. Cap. 13)
Las esperanzas y las profecías de nuevas eras, mundos en lo que no habrá problemas y todo será perfecto, donde el Hombre será bueno, amoroso, virtuoso, sabio... existen desde hace milenios y son muy numerosas.
No solemos caer en la cuenta de que si se hubiera cumplido alguna de estas esperanzas y profecías, no hubiera habido necesidad de que aparecieran otras nuevas, pero la realidad es que no paran de surgir nuevas esperanzas y profecías, sobre todo en épocas de fuertes adversidades, de crisis o de encrucijadas.
Estas esperanzas y profecías tienen como base la esperanza en la salvación, esa esperanza que el Ser Humano no deja de poner en las fuerzas mágicas, en los dioses o diosas, en los héroes salvadores y libertadores, en el Universo.
Ante las enormes dificultades dificultades con las que el Ser Humano se encuentra para acabar con sus adversidades, con sus sufrimientos, con sus problemas, el Ser Humano cree que no podrá solucionar las cosas por sí mismo y busca la ayuda de las fuerzas superiores, y así surgen las esperanzas en las nuevas eras salvadoras.
Esperar la salvación por paarte de las fuerzas sobrenatuarles, del Universo o de los héroes, reduce la confianza en nosotros mismos, en la Humanidad, reduce la energía que necesitamos para desarrollar nuestras propias fuerzas, para ser nosotros lo únicos que acaben con sus problemas, para ser nosotros los que nos liberemos por nosotros mismos de nuestro sufrimiento.
Que seamos nosotros mismos los que nos liberemos de nuestro propio sufrimiento requiere intensos y hondos cambios internos, nuevas formas de vivir, nuevas visiones de la realidad. Pero el Ser Humano tiene una fortísima tendencia a la arrogancia, tanto a nivel de grupo social como a nivel de individuo, y considera que sus creencias son ciertas, que sus valores son los mejores, y por lo tanto, son los demás grupos sociales, los demás individuos, los que tienen que cambiar, y de esta manera él no cambia y tampoco cambian los demás, pues también tienen la misma actitud, y si esos cambio no se producen, la única esperanza es que las fuerzas sobrenaturales o los héroes sean los que solucionen los problemas.
Pero lo más importante es que el Ser Humano está tan aferrado, no sólo a sus creencias, las cuales son la base principal en la que el Hombre cree que se sostiene su vida, sino que también está aferrado como una lapa a sus deseos y a todo lo que posee, del tal manera que no quiere ni correr e riesgo de perderlo ni cambiarlo por aquellas cosas que realmente tienen el verdadero potencial de liberarle del sufrimiento, y debido a esto, pone sus esperanzas en las fuerzas sobrenaturales, en el Universo, en los héroes, en la llegada de una nueva era, pues cree que eso solucionará sus problemas sin tener que cambiar internamente.
Los vendedores de nuevas eras le dicen al Hombre que por todo lo bueno que llegará, sólo tiene que pagar el precio de tener fe y de adorar y someterse a la voluntad de las fuerzas salvadoras. Pero para el Hoombre, pagar este precio es algo que le parece más fácil y más barato que cambiar internamente.
NOTA.- La actual pandemia provocará en muchas personas esperanzas en la llegada de nuevas eras, y allí donde hay una fuerte demanda de algo, siempre aparece una amplia oferta con la que sastisfacer esa demanda. Alerta ante los profetas de la esperanzas, esconden muchos peligros.
Dinámica de las nuevas eras
Las profecían sobre nuevas eras que están por llegar, ya se trate de eras de tipo religioso, espiritual, o social y político, muchas veces han servido de herramienta a líderes tiránicos y totalitarios de diversas sectas, o bien a ambiciosos de todo tipo. Su discurso contiene siempre los siguientes elementos:
1º) Se critica a lo establecido, se dice que está corrupto, que es tiránico y malvado, y admeás, se dice que ya ha agotado sus posibilidades, que es débil, que esta moribundo, sin capacidad para renovarse ni para solucionar ningún problema.
2º) Se habla, con diversas palabras, de que la partera de lo nuevo serán los problemas, conflictos y tragedias del presente o que están por llegar en un futor próximo.
3º) Lo nuevo llegará como una tormenta que acabará con las tensiones, como una lluvia primaveral que hará que todo sea verde y florezca.
4º) Todo eso a cambio solamente del apoyo de la gente, y de su aceptación del poder de los profetas o de los héroes salvadores y líderes carismáticos. Es decir, todo eso sin tener que hacer un camino espiritual de crecimiento interior.
A lo largo de la historia, muchos de estos movimientos en defensa de nuevas eras han conseguido ciertos éxitos, pero la gran mayoría ha fracasado al cabo de un tiempo. Sus defensores y simpatizantes argumentan que el fracaso no se debió a estos movimientos, sino que fue culpa de la maldad, de la astucia, y de la falta de escrúpulos de sus enemigos. Pero al decir esto no tienen en cuenta que sus enemigos tuvieron más apoyos entre la población que estos movimientos defensores de la nueva era, y que tras sus derrotas, quedaron reducidos a un puñado de seguidores que casi nunca volvieron a conseguir que su movimiento renaciera, y sino renació es porque los niveles de conciencia de la mayoría de la población no estaban en sintonía con los planteamientos de esos movimientos.
Por el contrario, cuando uno de esos movimiento ha triunfado se ha debido a que estaba en afinidad con las necesidades y los niveles de conciencia de la mayoría de la población, y eso no solamente fue lo que les permitió triunfar, sino también durar durante mucho tiempo, generalmente varios siglos.
Los niveles de conciencia son siempre el resultado de muchos factores, pero siempre se elevan por evolución paulatina, nunca se elevan de forma rápida, de forma rápida sólo se producen algunos acontecimientos, es decir, si quienes los elevan son las fuerzas sobrenaturales, esas fuerzas siempre actúan de forma lenta.
3º)
Frágil significa lo que se puede romper fácilmente, tanto debido a fuerzas externas, como debido a nuestros errores y a nuestras contradicciones.
Vulnerable significa lo que puede ser atacado o dañado fácilmente, tanto desde fuera como desde nuetras propias contradicciones.
Sentirnos frágiles y vulnerables tiene su origen, su base y su causa, en el hecho de que queremos ser fuertes, robustos, estar siempre sanos, ser inmortales, vivir siempre libres de miedo y de dolor, estar siempre satisfechos, poder ser siempre fieles a nuestras creencias, a nuestra moralidad, a nuestra dignidad, poder caminar por el camino que deseamos y hacerlo sin interferencias, sin perturbaciones, sin obstáculos.
En suma, tenemos unos ideales de vida, los cuales en realidad son unas ilusiones y unas vanas esperanzas sobre la vida que no se corresponden con la realidad, puesto que la vida nos presenta unas cosas a las que llamamos adversidades, cosas que nos rompen, que nos dañan. Unas veces se trata del natural fluir de las cosas, otras veces se trata de los artificios de la socieadd, y otras veces se trata de nuestros errores y de nuestra insuficiente evolución.
Pero a pesar del flujo natural de las cosas, a pesar de los problemas que nos presenta una sociedad artificial, a pesar de nuestras insuficiencias personales, nos gustaría ser como un árbol alto, robusto, que permanece siempre firme, siempre desafiante y triunfante frente a los vientos, las lluvias, las sequías, los calores del verano, los fríos del invierno, siempre bendecidos por primaveras luminosas y cálidas, siempre embellecidos por los colores otoñales, siempre respetados y admirados por lo demás, cobijo y sombra fresca para todos.
Pero la realidad, siempre tozuda, siempre impertinente, casi siempre vista como enemiga, no nos permite vivir en este sueño, siempre nos despierta con sus formas irritantes, y nunca aceptamos lo que vemos al abrir los ojos, pues nos gustaría ver siempre albas luminosas, cálidas, serena, con los pajarillos cantando , las flores abriéndose, las mariposas volando, las cosechas madurando.
Por esto nos sentimoso tan frágiles y tan vulnerables. Quien comprende la realidad natural de las cosas y la acepta deja de crear condiciones para sentirse frágil y vulnerable. Así, nuestra verdadera fragilidad y vulnerabilidad consiste en lo que todavía no hemos comprendido, y en esas creencias a las que tanto nos aferramos y que confundimos con la realidad, y con las que además esperamos conseguir resistencia (o rigidez) frente a la fragilidad, y construir un castillo inexpugnable contra la vulnerabilidad.
La pandemia, al convertirse en un fenómeno mundial ha llevado a la Humanidad a volcarse hacia su interior en busca de su verdadera esencia, miles de millones de personas vibrando en la misma elevada frecuencia.
Energías unidas, cada una con su semilla capaz de germinar y floecer en todas las conciencias.
A simple vista el título parece contradictorio, pero ahora veremos que no es así.
Cuando los demás, debido a sus intereses o a sus creencias nos presionan o nos fuerzan a hacer algo que no queremos hacer, todos entendemos que se nos está robando libertad, que estamos siendo oprimidos, que estamos sufriendo abusos. Todos creemos firmemente que para ser libres nadie nos tiene que presionar o forzar a hacer lo que no queremos.
¿Pero es esto así en todas las situaciones?
¿Qué pasa con nuestra libertad cuando de lo que se trata es de cosas que estamos obligados a hacer en defensa del bien común?
Este es el caso en el que ahora estamos debido a la pandemia del covid-19 o corona virus. En este caso conviene que entendamos las enormes diferencias que existen entre el hecho de que se nos obligue a hacer algo por parte de quienes sólo piensan en sus intereses y en sus creencias, y el hecho de hacer algo en beneficio de una necesidad común del conjunto de la sociedad.
*En primer lugar está el hecho de que todo aquello a lo que nos vemos obligados a renunciar o a hacer, no es solamente en beneficio de los demás, sino también en nuestro propio beneficio. Creo que esto es algo obvio y fácil de entender.
*En segundo lugar, aquello a lo que estamos obligados a renunciar nos lleva a despertar valores internos muy profundos, muy elevados, muy auténticos, como son la compasión, el amor, la solidaridad. En esta situación, todo lo que estamos haciendo implica una fidelidad a aspectos auténticos de nuestra naturaleza humana, es decir, a aspectos inocentes, sin segundas intenciones.
En la sabiduría tradicional de la India se dice que si te encuentras en el camino a un hombre herido por una flecha, no te preguntes quien se la ha disparado ni por qué razones, dedícate solamente a curarle. Esta es la situación en la que ahora estamos, con el añadido de que cualquiera de nosotros puede ser el herido por la flecha. Es decir, estamos más necesitados de las honduras y elevaciones de nuestra naturaleza humana que de razones y de argumentos.
Cuando miramos en nuestro interior y descubrimos aspectos que constituyen componentes tan fundamentales de nuestra naturaleza humana como son la compasión y el amor, o bien cuando miramos a nuestro alrededor y comprendemos realmente la importancia de la situación excepcional por la que estamos pasando, comportarse de acuerdo con lo que hemos comprendido es un ACTO DE PLENA LIBERTAD, pues no hay mayor libertad que ser fieles a nosotros mismos.
Las obligaciones que las autoridades están imponiendo no son para quienes tienen este concepto de la libertad, son para los que confunden la libertad con sus propios deseos personas por más que los disfracen hablando de derechos y libertades, y además, no les importan nada las consecuencias de lo que hacen para conseguir lo que desean o para imponer lo que creen.
Los poderosos ejercen fácilmente su poder sobre aquellos que entienden que la libertad es poder conseguir lo deseado, pues estos nunca tienen suficiente y por eso aceptan las condiciones que les imponen los poderosos. Los poderosos no pueden seducir, no pueden convencer, no pueden engañar, a quienes entienden que la verdadera libertad consiste en ser fieles a los aspectos más elevados y más profundos de la propia naturaleza humana.
La soledad serena es una situación muy propicia y muy proclive para imaginar.
Imaginemos que en nuestra galaxia existe una supercivilización que envía a unos respresentantes a la Tierra y que estos nos dicen que podemos pedirles lo siguiente:
1º) Conocer los secretos y misterios que ahora no conocemos.
¿Qué querríamos conocer?
2º) Darnos poderes que ahora no tenemos.
¿Qué poderes querríamos tener?
3º) Concedernos cosas que no tenemos.
¿Qué cosas querríamos tener?
Ahora imaginemos cuales cuales serían las consecuencia de poder conseguir todo esto. No podemos imaginarlas todas ni tampoco conocerlas. Pero hay una cosa que sí que podemos conocer:
Las consecuencias que para nuestra vida actual tienen nuestros deseos de conocer lo que no conocemos, de tener los poderes que no tenemos, y de tener los deseos de aquello que no tenemos.
¿Sómos conscientes de que tenemos estas posibilidades?
Así se nos muestra lo más importante que llevamos dentro cuando se nos despierta.
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La pandemia ha pasado a ser lo más importante para la vida de las personas. Este hecho en principio es una mala noticia debido a las muertes que está produciendo, así como debido al número de enfermos y al miedo y al sufrimiento que esta situación provoca, así como debido a los problemas económicos que comporta para mucha gente.
Pero este hecho está produciendo que lo que lo más importante para la vida de las personas, que es conservar la vida y la salud, tanto las propias como las de nuestros semejantes, se haya convertido en la primera prioridad. Es decir, una cosa que es verdaderamente importante ha pasado a ser lo más importante, dejando como secundarias a las cosas que son secundarias y que hasta ahora y que hasta ahora eran consideradas como las más importantes. Sólo si estamos vivos y disfrutamos de salud podremos disfrutar de todas nuestras libertades y derechos y desarrollar lo más importante que llevamos dentro.
Esta situación también nos ha llevado a vernos como especie humana, es decir, considerar que lo más importante es lo que tenemos en común.
Por otra parte, la visión de que lo más importante es el bien común y lo común tenemos todos, la reclusión en nuestras casas y la reducción de nuestros afanes, tensiones y conflictos cotidianos, hacen posible que combinemos nuestra visión de lo común que nos une a todos con el hecho de poder mirar con más profundidad en nuestra propia soledad, en nuestra propia individualidad, y que así podamos ahondar más en lo que realmente somos.
Nuestras capacidades para la supervivencia se están despertando del olvido en el que las teníamos, y es muy importante que lo estén haciendo de la manera en la que hasta ahora lo han hecho: Haciendo que la compasión, el amor, la colaboración y la solidaridad estén siendo más fuertes que aquellos aspectos que nos llevan a mirar sólo por nosotros mismos, o que nos llevan a luchar entre nosotros, aspectos que también aparecen muchas veces en situaciones de supervivencia.
Aunque tenemos derecho a saber, y tenemos una gran curiosidad por conocer las causas de todo, no usemos esto para olvidarnos de lo más importante, no nos entreguemos a las sospechas, a las desconfianzas, a la búsqueda de culpables, o a los debates entre nuestros egos, que estos aspectos no impidan que florezca, de frutos y deje semillas fértiles LO MÁS IMPORTANTE.
*Dormir tranquilos y en paz, para recuperar las fuerzas tras un día de actividad.
*Dormir serenos, para que el sueño devuelva a cada cosa a su lugar natural.
*Dormir para soñar con mundos ajenos a la realidad. Vivir dormidos y no querer despertar.
*Dormir de la mano de la profundidad de la noche. Despertar de la mano del sol asomando en el horizonte.
¡Albas más claras y buenas noches!
Cada yema del árbol es una oportunidad que tiene una gran potencial, permitamos qu ese potencial se desarrolle.
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La pademia está forzando a mucha gente a adoptar cambios, pero a la vez estos cambios liberan nuevas posibilidades:
*Estos cambios impiden a mucha gente conseguir lo que deseaba y la obligan a renunciar a cosas y placeres que ya tiene. Esto significa una posibilidad para poder liberarse de esos deseos, para desapegarse, pues puede enseñarnos a vivir sin lo qe deseábamos, viendo que la mayoría de esas cosas en realidad no las necesitamos.
*Produce problemas económicos, pero también puede enseñar a vivir de forma más sencilla.
*El confinamiento reduce las posibilidades de relacionarse presencialmente con mucha gente con la que nos relacionábamos y también dificulta conocer a gente nueva, pero nos posibilita reducir las tensiones y los conflictos, y nos enseña la libertad que contiene la soledad.
Así, tenemos tres opciones:
1ª) Lamentarnos y desarrollar un victimismo resignado e impotente.
2ª) Aprender a soportar la adversidad y a aceptar lo natural.
3ª) Aprender cosas nuevas, aprender a vivir de manera más sencilla, más serena, más libre, más sabia, más armónica.
Nos sostemos sobre una fina rama.
Somos frágiles como las alas de una mariposa.
Como individuos, como especie, y como sociedad concreta, estamos muy orgullosos de nuestra inteligencia, de nuestros derechos y libertades, de nuestro nivel de vida, de nuestros decubrimientos cieníficos y tecnológicos, de todo nuestros logros. Pero este orgullo nos ha hecho muy dependientes de todo estos estos aspectos, y también muy frágiles ante lo que no dominamos, lo cual nos convierte en muy vulnerables.
Como sociedad, hemos puesto toda nuestra energía en conseguir lo deseado, en conseguir las herramientas y el poder que nos permitan conseguirlo, en solucionar los problemas que todo lo anterior nos crea, o en criticar y condenar lo que no nos gusta de nuestros semejantes, lo que no es un obstáculo para conseguir nuetros deseos. Debido a esto no hemos desarrollado la capacidad para aceptar lo natural de las cosas, ni para soportar las consecuencias dolorosas del artificio en el que vivimos. Y así, en estos momentos difíciles, nos movemos entre el miedo y la esperanza, o mejor dicho, el miedo nos está obligando a tener esperanzas.
Para nuestra situación actual pueden servirnos de gran ayuda las siguientes palabras de Lao Tse, pues siempre estamos a tiempo de aprender, de rectificar.
"La esperanza y el miedo son fantasmas
que surgen de pensar en el yo.
Cuando dejamos de vernos como un yo,
¿Qué hay temer?
Ve el mundo como tu yo.
Ten fe en como son las cosas.
Ama al mundo como tu yo;
entonces podrás cuidar de todo."
(Tao Te King. Cap. 13)
Paseando, un día me encontré con un pajarito que viéndome solitario y pensativo me dijo:
"-Cuando el Hombre puede conseguir por sí mismo lo que necesita no recurre a ninguna ayuda, pues el Hombre sabe que tendrá que pagar un precio por las ayudas recibidas pero el Hombre no quiere pagar ningún precio por nada. A medida que que es capaz de conseguir más cosas, busca menos ayudas y por lo tanto es más libre. Sin embargo, cuando el Hombre cree que necesita ayuda para conseguir sus necesidades y sus deseos renuncia a sus libertades para conseguir esa ayuda, demostrando que para él (salvo unas pocas excepciones) es más importante conseguir lo deseado que ser libre."
Yo, como me lo dijo os lo digo.
En el Hombre es un ser en evolución. Cada individuo se encuentra en su propio punto de esa evolución. Desde ese punto el individuo crea una visión de las cosas, tanto de lo que ha visto en lo que ha caminado, como de lo que cree que hay en lo que todavía no conoce.
La distancia entre el punto en el que se encuentra y lo que cree que hay más allá de ese punto, es el camino que tiene que caminar, y tiene que hacerlo en soledad, pero tiene a su disposición la ayuda de la libertad que le proporciona su soledad, así como la ayuda de su conciencia, de la sencillez, de la serenidad y del tiempo.
La mariposa posa tiene la necesidad de alimentarse, y tiene unas alas que permiten ser autosuficiente a la hora de comer, es decir, tiene unas alas de libertad.
El Hombre tiene unas necesidades reales y unos deseos que transforma en necesidades y que confunde con sus necesidades reales.
Para conseguir esas necesidades, el Hombre tiene ante sí dos opciones, las cuales se manifiestan de diversas maneras:
*Por un lado tiene la opción de pedir ayuda a las fuerzas mágicas, a las fuerzas religiosas, o a los héroes salvadores, o a los dirigentes políticos.
*Por otro lado tiene tiene la opción de buscar la manera de ser autosuficiente a través de todas sus capacidades, y en esa autosuficiencia residen sus alas de libertad.
*A la hora de pedir ayuda tiene que hacer ofrendas, o tiene que tener una conducta moral que le haga ser digno de recibir esa ayuda, y siempre paga por ello un precio en libertad.
*A la hora de ser libre tiene que ser capaz de ser autofuciente, es decir, de desarrollar sus propias y su propia espiritualidad por sus propios medios.
*Tiene la opción de ser un niño que pide ayuda a través de provocar compasión o a través de pataletas, a un padre bueno y todo poderoso. Y tiene la opción de ser un adulto emancipado que sólo busca lo que realmente necesita y que además lo consigue por sus propios medios, unos medios que le ofrecen su conciencia y el Universo.
*Tine la opción de hacer lo que le parezca mejor, y la opción de afrontar las consecuencia sin culpar a nadie, ni siquiera a sus propias debilidades.
*Tiene la opción de buscar poder para conseguir lo deseado, y tiene la opción de buscar liberarse de sus deseos y buscar la sabiduría y la armonía.
*Y tiene la opción de ser mariposa y flor a la vez.
Laurel florido.
Como uno más de los aspectos de los miedos y de las esperanzas que tanto peso tienen en la vida del Hombre, está el aspecto de los riesgos y de los premios. Cuando domina la creencias de que lo más importante es conseguir lo deseado, conseguirlo se ve como un premio que requiere correr riesgos para conseguirlo.
Por más que muchas veces nos parezca que el Hombre es más cobarde que valiente, o más conservador que innovador, lo cierto es que la historia del Hombre siempre ha estado dominada por el deseo de obtener los premios, y pese a su parte cobarde o conservadora, lo cierto es que el Hombre corre riesgos para los premios, pues cree que sin riesgos no hay premios, y sobre todo, cree que sin premios no hay ninguna posibilidad de acabar con su dolor y con su sufrimiento, que sin premios no hay ninguna posibilidad de placer, de satisfacción, de bienestar, de felicidad.
Y así, el Hombre pese a sus medos se arma de esperanzas y lucha por conseguir los premios, lucha contra la Naturaleza, lucha contra sus semejantes, luchas contra todos los seres vivos que no se someten a él, y cuanto más lucha más destrucción y más dolor produce, y cuanto más dolor más necesita los premios, y así entra en una tampa de la que el Hombre no es consciente, y debido a que no es conciente no sabe salir de ella.
Ante esta situación, el Hombre culpa de su dolor a la Naturaleza, a su mala suerte, a los demás seres vivos cuando estos le producen enfermedades o dificultades para conseguir alimentos, o culpa de su dolor a aquellos de sus semejantes que se oponen a la consecución de sus premios, es decir, a todos los que tienen intereses y creencias diferentes. Y siguen los conflictos, siguen las destrucciones, sigue el dolor, sigue la trampa.
Pero el Hombre sigue intentando escapar a su dolor, y busca ayuda en las fuerzas mágicas, en las fuerzas religiosas, en las ideologías políticas, o en la ciencia. Pero las ayudas que reciben acaban por resultarle insuficientes, y además, muchos de quienes se las prestan exige un alto precio en libertad, y a veces además les arrastran a sus propios conflictos. Y la trampa sigue.
Pero el Hombre es más terco que sabio, y en vez de cuestionarse su visión de las cosas, sigue haciendo intentonas, y busca el remedio en la compasión, en el amor, en la moralidad, y pese a las ayudas, consuelos y satisfacciones que recibe, no le resultan suficientes, y entonces estos creyentes se dedican a culpar a la gente por no adoptar estos valores para sus vidas. Y la trampa sigue.
Y seguirá hasta que el Hombre, en vez de dedicarse a luchar, a buscar ayudar y culpables, se dedique a buscar la sabiduría y la libertad que lleva dentro, que son las mismas que el Universo y la Naturaleza le muestran.
La sencillez y serenidad iluminadas por el radiante sol de la mañana nos ofrecen gratis sus enseñanzas.
