miércoles, 30 de noviembre de 2022

¿QUÉ HACER?

 

 ¿Existe algún problemas?

 Si existe:   

¿Cuál es el problema?

¿Cuál es la solución?

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*Si los seres humanos no hiciéramos determinadas cosas, los problemas no surgirían. 


 *Si los seres humanos hiciéramos determinadas cosas, los problemas se solucionarían. 


 *Si los seres humanos hiciéramos lo adecuado, conseguiríamos lo que anhelamos. 


 *Todas las creencias y todas las ideologías que han existido y que existen nos dicen qué cosas no hay que hacer, que cosas hay que hacer, y qué es lo adecuado. 


 *Sin embargo, no sabemos si alguna creencia o alguna ideología sería capaz de evitar que surgieran los problemas, de conseguir solucionarlos, o de conseguir lo anhelado, pues los seres humanos nunca nos hemos comportado conforme a todo lo que dicen las creencias y las ideologías.


*Por otra parte, los diversos comportamientos, aunque pueden evitar algunos problemas, solucionar otros, y conseguir algunos deseos, los problemas continuan y lo anhelado no llega. 


 Ante ésta situación surge la pregunta: 

    ¿Qué hacer? 

Y aunque se pueden hacer más preguntas y dar más respuestas, creo que lo más sabio es el silencio, pues creo que sólo el silencio contiene las respuestas que cada uno puede hallar.  

martes, 29 de noviembre de 2022

TOMAR CONCIENCIA

 


  Continuamente, y desde multitud de ámbitos, se nos dice que tomemos conciencia sobre determinadas injusticias o sobre determinados problemas, aunque no se nos llama a tomar conciencia sobre las causas profundas de esas injusticias y de esos problemas.


 Nuestras reacciones más inmediatas son emocionales, compasivas y morales, y después consisten en hacer unas reflexiones, las cuales, la mayoría de las veces se centran solamente en los aspectos que nos muestran aquellos que nos llaman a tomar concincia. 


  De ésta manera, pocas veces tomamos conciencia sobre los objetivos que tienen aquellos que nos llaman a tomar conciencia. Éstas personas buscan que creamos lo que ellos creen, o lo que nos dicen que creen, que nos sumemos a sus causas, y por lo tanto, las injusticias y los problemas los presentan vestidos de forma que nos conmuevan, que nos convenzan. Y nos venden la esperanza de que si adoptamos sus creencias y nos sumamos a sus causas, no sólo ses acabarán las injusticias y se solucionarán los problemas de la sociedad, sino que nos sentiremos satisfechos con nosotros mismos y nuestra vida será mucho mejor. 


  Existe otra forma de tomar conciencia, se trata de la que tomamos sin que nadie nos diga sobre qué tenemos que tomarla, de la que tomamos sobre los aspectos que nosotros escogemos llevados solamente por lo que nuestras comprensiones más profundas nos muestran. 

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  Es creencia general que quienes nos llaman a tomar conciencia sobre injusticias y sobre problemas sean personas que se oponen a los poderosos, personas con actitudes innovadoras o reformadoras, o rebeldes. 

   Sin embargo, las personas de creencias conservadoras a veces también denuncian injusticias y problemas, y también recurren a las mismas estrategias que las personas innovadoras, reformadoras o rebeldes. 

  En cuanto a los poderosos, nos llaman a que tomemos conciencia de que bajo su poder es como mejor podemos cubrir nuestras necesidades, conseguir nuestros deseos, evitar los problemas y solucionarlos, y también recurren a las mismas estrategias que todos los demás. 


  Por otra parte existen los ambiciosos, los cuales se producen tanto en los ámbitos innovadores como en los ámbitos conservadores, y ellos también recurren a las mismas estrategias. 


CONVIVIR

 


  *Las relaciones sociales generales se producen sobre la base de unas necesidades complejas y variadas,  de un sistema complejo de poder y unas creencias. Y lo mismo ocurre con las relaciones laborales.


 *Las relaciones familiares, amorosas y de amistad, se producen sobre la base de una mezcla compleja de necesidades y de emociones, que a veces se ven interferidas por deseos y creencias diferentes, y por relaciones de poder. 


 *Las relaciones en los grupos sociales, en las organizaciones y asociaciones, se producen sobre la base de unas necesidades, de unas creencias, de unas relaciones de poder, y de unas rivalidades y conflictos con los otros grupos. 


 *Las relaciones de afinidad se producen sobre la base de unas visiones comunes, las cuales también dan lugar a unos afectos sencillos. 


   ¿Hasta qué punto nos identificamos con quienes convivimos? 


  ¿Qué es lo que compartimos y lo que no compartimos con ellos? 


  ¿Qué relaciones existen entre nuestras relaciones de convivencia y  nuestra espiritualidad? 

¿OPUESTOS O COMPLEMENTARIOS?

 


 *Los que enseñan y los que quieren conocimientos.


  *Los que venden esperanzas y los esperanzados.


*Los iguales y los diferentes. 


 *Los que tienen y los que necesitan. Los que dan y los que reciben. 


 *Los héroes y los salvados. Los pastores y los rebaños. 


 *Los poderosos y las diferentes clases de  sometidos. 


  Son opuestos porque tienen conflictos. 

  Son complementarios porque no existen los unos sin los otros. 

  ¿Por qué son contadictorios? 

  ¿Quienes escapan a ésta dinámica? 


 

GUÍAS, MEDIOS,

    Lo que nos muestran éstas fotos, ¿de qué son bandera, guías y medios?
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A la hora de orientar nuestra vida y de vivirla, tenemos a nuestra disposición las siguientes guías y medios: La razón, las emociones, las intuiciones,  los poderes, las capacidades, la moralidad, las creencias, la libertad, la sabiduría, la realidad que conocemos, las ilusiones...

   Cada uno le da más  o menos importancia a cada una de las guías y de los medios anteriores. Esa importancia depende del nivel de conciencia de cada persona, pero casi nadie es consciente de ello, y por ello creen que recurren a cada guía y a cada medio debido a las posibilidades y a los ahorros que les ofrecen.  

lunes, 28 de noviembre de 2022

PODERES

  Éste edificio se ha construido con los poderes conjuntos de conseguir lo que creemos necesario, de conseguir lo deseado, y de ser creativos.

¿Qué dolor causó levantarlo? ¿Qué fue destruido? 

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 Los seres humanos tenemos muchos poderes:


 *Hay unos con los que conseguimos lo que creemos necesario y lo deseado. 


 *Hay otros con los que creamos cosas y situaciones nuevas. 


 *Pero ninguno de éstos dos nos sirve como herramienta para ser libre y sabios. 


 *¿Existen otros poderes? 

    Si existen,

    ¿Cuáles son? ¿Para qué podemos usarlos?

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 Existen situaciones dolorosas o peligrosas de las cuales necesitamos escapar como sea, y para escapar necesitamos usar nuestros poderes, sin embargo, la mayoría de esas situaciones han surgido debido al uso que el Hombre hace de sus poderes. 

   







   

  
 

¿QUÉ PASARÍA?

 



  Si fuéramos magos, podríamos conseguir que la mariposa y el pájaro hicieran lo que deseamos.
 ¿Qué querríamos después?  

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Imaginemos que tuviéramos el poder para conseguir que el Universo, la Naturaleza y la sociedad fueran como deseamos, que los seres vivos y los seres humanos tuvieran el comportamiento que deseamos. Ahora respondamos a dos preguntas: 

  ¿En qué nos convertiríamos? 

  ¿Cuáles serían los resultados?

Casi nadie hace éste ejercicio de imaginación, pero la mayoría hace todo lo que está en su mano para obtener el poder que le permita conseguir que todas las cosas sean como las desea. Y vienen otras dos preguntas: 

   ¿En que nos convertimos? 

   ¿Cuáles son los resultados? 

 Para evitar el dolor de los resultados, la mayoría de las veces sólo imaginamos ilusiones, sólo imaginamos como sería nuestra vida si tuviéramos más poderes y menos obstáculos. 

¿CÓMO?

 


¿Cómo nos gustaría que fuera el Universo?


 ¿Cómo nos gustaría que fuera la Naturaleza?


 ¿Cómo nos gustaría que fueran los seres vivos?


 ¿Cómo nos gustaría que fuera la sociedad?


 ¿Cómo nos gustaría que fueran los seres humanos?


En vista de nuestros gustos y de nuestras comparaciones: 


  ¿Cómo creemos que somos?

  ¿Cómo son las culpas?

  ¿Cómo son las justificaciones?

  ¿Cómo son las aceptaciones?







  ¿Podemos ver éstas diferencias como naturales, y ver más allá de ellas? 

domingo, 27 de noviembre de 2022

LA SABIDURÍA PROPIA

 


  Todo lo que necesitamos para nuestra supervivencia lo tenemos que conseguir en el marco de una sociedad muy compleja y que es desarmónica con la Naturaleza, donde las rivalidadaes y los conflictos son constantes, y donde la seguridad y la convivencia básicas sólo son posibles sobre las bases de unas relaciones de poder, de unas leyes y de unas normas morales que limitan la libertad y las posibilidades de los individuos, y que con frecuencia son dolorosas. Éste marco general siempre nos agita, y con frecuencia nos perturba y nos desequilibra. 


  Frente a ésto tenemos la necesidad de unos placeres sencillos,  y de unos afectos sin complejidades y sin tensiones, que nos den seguridad y equilibrio emocional y que podamos alternar con nuestra soledad. Sobre ésta base podremos serenarnos y ser receptivos a todos los aspectos de nuestro interior y de la Naturaleza y del Universo, sobre ésta base podremos ir adquiriendo la sabiduría que nos permita comprender, aceptar y armonizar. 


  Hay quienes verán otros caminos. Mientras su característica principal sea que les produzca seneridad, podrán aumentar su sabiduría y así podrán aceptar y armonizar. 

sábado, 26 de noviembre de 2022

LA SABIDURÍA DE LOS DEMÁS

 


  No sé si es sabio, pero el pájaro tiene mucho que nos puede hacer un poco más sabios.

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Cuando comparamos la sabiduría de los demás con la nuestra, unas veces nos sentimos superiores y otras inferiores: 


  *Si nos sentimos superiores nos volvemos arrogantes, vanidosos, y al reducir nuestra humildad, reducimos nuestra receptividad, y despreciamos lo que los demás nos pueden enseñar. 


  *Si nos sentimos inferiores nos vemos incapaces, e incluso resignados o impotentes, y con mucha frecuencia nos convertimos en admidadores o en seguidores de aquellos a los que consideramos más sabios que nosotros, y así no desarrollamos nuestra sabiduría y perdemos libertad. 


  Cuando nos mantenemos libres y a la vez receptivos a la sabiduría ajena, es cuando podemos usar esa sabiduría para despertar y para aumentar la nuestra, y para hallar la sabiduría en todo lo que nos rodea. 


  El verdadero sabio no busca admiradores ni seguidores, sólo busca aumentar la sabiduría y la libertad de los demás. Si buscara admiradores o seguidores, reduciría la capacidad y la libertad de sus admiradores o seguidores, y él mismo se ataría a ellos en espera de premios y de obediencia.  


   





RECTIFICAR

 


 Mira a un lado, luego al otro, está rectificando.

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  Alguien dijo una vez, y otros estuvieron y están de acuerdo, que: 

  "Errar es humano, rectificar es de sabios."

  A veces rectificamos llevados por el afán de conseguir mejor lo deseado. 

  Otras veces rectificamos forzados por las circunstancias. 

 Y también rectificamos debido a las reflexiones y a las comprensiones.

  En éstos medios no existe la misma libertad, ni los mismos precios, ni se producen los mismos resultados, aunque al rectificar nos hacemos un poco más sabios. 

  

  

LLEGAR

 


  ¿Desde dónde hemos venido?


  ¿Con qué impulsos en los pies, con qué horizontes en la mirada? 


  ¿Qué sendas hemos abierto y descubierto a lo largo de nuestro recorrido? 


 Donde sea que nos hayamos dormido, el camino es nuevo cuando nos despierta el alba. 


 Mientras caminamos, ¿Qué pensamos, qué sentimos, que intuimos?


 Al llegar a cada meta, ¿Qué hemos aceptado, que ha quedado a nuestra espalda? 


 Siempre anhelando llegar, siempre caminando. 


  

BUSCAR, ENCONTRAR

 


   Remando sobre piedras, sobre cemento y sobre asfalto, no se encuentran ni ríos, ni lagos, ni océanos.

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*Hay cosas que casi todo el mundo busca, pero sólo muy pocos encuentran. 


 *Hay cosas que la mayoría encuentra. 


 *Hay cosas que casi todo el mundo busca, pero que nadie encuentra porque no existen. 


 *Hay cosas que sólo quienes no las buscan las encuentran. 


  *Hay cosas que muy pocos buscan, pero que sí que existen. 


  Cuando encontramos algo, 

  ¿Para qué lo usamos?

  ¿Para qué nos sirve? 

Para orientar nuestra vida, todo depende de cuáles sean nuestras respuestas. 


CAPACIDADES

 

  Hay quien tiene la capacidad para hacer figuras como éstas.

  Hay quien tiene la capacidad para componer música y para tocar instrumentos. 

  Hay quien tiene la capacidad para apreciar la música y para sentir muchas y profundas emociones con ella.

  Hay quienes tienen capacidades que no están relacionadas con la música.

  Hay quien tiene la capacidad para sacar conclusiones, para ver las relaciones, para las comprensiones profundas, para las aceptaciones. 

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*Tener más o menos capacidades significa que podremos conseguir más o menos deseos, y también significa que seremos más o menos admirados y amados por quienes valoran nuestras capacidades. 


 *Tener más o menos capacidades significa tener más o menos libertad y más o menos posibilidades.


 *¿A qué medios recurrimos para aumentar nuestras capacidades?


  *Los objetivos que queramos alcanzar con nuestras capacidades nos vienen dados por nuestra mayor o menor sabiduría:

            Tener más o menos sabiduría:

            ¿Qué es lo que nos permite? 


             La respuesta que cada uno se dé:

             ¿Por qué le viene dada?  

viernes, 25 de noviembre de 2022

EL HOMBRE (VISIONES SOBRE ÉL)

 



 ¿Cómo nos verá el gato? Vive con nosotros y de nosotros, pero no acaba de fiarse y conserva toda la libertad que puede, coserva toda la naturaleza felina que puede frente a los intentos del Hombre de  humanizarlo. 
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  La lista de todos los aspectos de lo humano es larga y variada. 

 *Quienes tienen una visión dualista  y moralista, ven que por cada aspecto "positivo" del Hombre también existe otro aspecto "negativo". Ambos aspectos luchan, pero lo "positivo" nunca derrota definitivamente a lo "negativo". De la visión dualista y moralista se derivan otras dos: La de quienes ven al Hombre como "bueno" por naturaleza, y las que ven al Hombre como "malo" por naturaleza.

  *Quienes no tienen una visión dualista ni moralista, sino que ven al Hombre como a un todo indivisible, ven que por cada aspecto del Hombre siempre existe su aspescto complementario e igualmente necesario. Buscan la armonía entre los aspectos complementarios, pero ven que pocas veces consiguen esa armonía. 

  Así, tenga la visión que tenga, el Hombre se ve a sí mismo como imperfecto o como insuficientemente desarrollado. Y la persona pocas veces se siente satisfecha con lo que tiene o con lo que es, y pocas veces se siente satisfecha con lo que son sus semejanates  con el comportamiento que tienen. 

LO SOBRENATURAL

 


     *¿Existe lo sobrenatural? 

        -Si la respuesta es que NO, nos queda que todo

         se centra en el Hombre y en la Naturaleza. 

       -Si la respuesta es que SÍ, nos quedan más

         preguntas. 


  *¿Lo sobrenatural, es UNO con la Nataraleza o está separado de Ella? 

      -Si la respuesta es que es UNO con la Naturaleza  nos encontramos con el Tao, o con cualquier otra fuerza divina creadora, nutridora y que no tenga propósitos conocidos. 

      -Si la respuesta es que está separado de la   Naturaleza, nos encontramos con una gran        variedad y complejidad de preguntas sobre sus características y sobre las maneras de      relacionarnos con lo sobrenatural.


  *Frente a tanta complejidad tenemos dos vías

     complementarias:

      -Ver a la Naturaleza  como a la

        Gran Madre y a la Gran Maestra.

      -Escuchar a nuestra intuición y a la conciencia. 

  

NATURALEZA Y ESPIRITUALIDAD

 



  Ya sea todo lo que existen en el paisaje formado sin la intervención humana, o ya sea el olivo cultivado por el Hombre, todo ello es Naturaleza, y todo ello tiene la misma importancia. 

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El pensamiento mágico, el religioso, el pensamiento sobre el amor, el pensamiento moral, y todas las corrientes  filosóficas, así como todas las ciencias, se centran en las relaciones humanas y en todo aquello que creen que es útil  o bueno para el Hombre. Así nace la visión antropocéntrica, la cual lo ve todo en función de las necesidades y de los deseos del Hombre, una visión que al ser parcial e incompleta, impide la liberación y la armonía, una visión que realmente sólo aspira a la salvación y a la felicidad. (A los paraísos, ya sea después de la muerte o antes de morir). 

  La espiritualidad, en todas sus variantes, es la corriente de pensamiento que más se centra en la Naturaleza, y es la única que, de una manera u otra, tiene a la búsqueda de la armonía con la Naturaleza, o bien como el aspecto principal, o como un aspecto fundamental, siendo el otro gran aspecto la armonía con la conciencia. (Lao Tse pone el acento en la armonía con la Naturaleza, el Buda lo pone en la armonía con la conciencia)

NATURALEZA Y SER HUMANO

 


  Si preguntáramos qué es lo que se ve en ésta foto, la gran mayoría de las personas constestarían que se trata de unos cuantos edificios, tal vez de una parte de un pueblo. Ésta respuesta se debe a la visión antropocéntrica del Ser Humano, la cual o no repara en la Naturaleza que rodea a los edifificios, o bien la deja en segundo lugar.

 

 A la hora de pensar en la Naturaleza, nos encontramos con que  gran mayoría de las opiniones sobre ella se pueden agrupar en alguna de las siguientes visiones: 


  *La Naturaleza es vista como peligrosa. 


  *La Naturaleza es vista como la fuente de nutrición y como la fuente de donde se obtienen las materias necesarias para todas las actividades humanas. 


  *La Naturaleza es vista como algo a lo que hay que dominar para conseguir lo deseado y para evitar lo temido.


  *La naturaleza es vista unas veces como fea y otras veces como bella, unas veces como placentera y otras veces como dolorosa. 


  *El Hombre vive en la Naturaleza. 


  *La Naturaleza es vista con amor. 


  *El Hombre es Naturaleza. 


  Sea cual sea la visión que las personas tengan sobre la Naturaleza, para la gran mayoría la Naturaleza es algo bastante secundario. Y así, como importan mucho más las relaciones  humanas que la Naturaleza, en la foto del principio, la mayoría se fija primero en las edificaciones humanas, pese a que no presentan ningún interés especial en cuanto a belleza o a arquitectura.   




  

ENERGÍA OTOÑAL, CICLO VITAL.


 




En el ciclo natural de la vida, el otoño es una etapa más, es la etapa de cosechar y de sembrar, y también la etapa en la que la vida vegetal inicia su etapa de descanso.

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 Lo que ahora se va, dorado y luminoso se despide. 


 Lo que deja, inicia un sueño sereno y profundo. 


 En primavera, lozano  todo vuelve.


 Verano, tierra, sol, trabajo, los frutos van madurando. 


 Sencillez en la palabras, plenitud y armonía en los significados. 




jueves, 24 de noviembre de 2022

QUERER Y NO QUERER CAMBIAR


   *Quiero cambiar lo exterior. 

   *Quiero cambiar mi interior. 

   *Quiero cambiar mi vida. 

          Observar, escuchar, esperar.


*Quiero que todo siga igual. 

    Para eso no hay medios ni remedios. 

-Lo eterno e inmutable, hagamos lo que hagamos, no cambia. 

-Lo que puede cambiar, hagamos lo que hagamos, no para de cambiar. 

              Aceptación, flexibilidad. 

 


     


OBSERVAR, ESCUCHAR, ESPERAR

 


  En cada situación de nuestra vida, en cada momento, pensamos, sentimos, comprendemos, intuimos, hacemos. Cada una de éstas cosas son las que en cada situación, tanto interna como externa, nos resulta posible. 


 Para pensar, para sentir, para comprender, para intuir, para hacer cosas nuevas o diferentes, hay que observar, escuchar y esperar los resultados, los cuales siempre serán aquellos que sean posibles. 

IMPULSOS, INSATISFACCIONES, COMPRENSIONES

 



  La mariposa, impulsada por su impulso vital, alterna las alas cerradas y las alas abiertas, y así alterna la acción y la receptividad, y así se produce la armonía. 

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  Cuando nacemos lo hacemos dotados de unos impulsos. Éstos impulsos nos llevan a seguir viviendo, a conseguir lo que necesitamos, a saber lo que no sabemos, y a fundirnos con el Universo. 

  La inseguridad frente a los peligros, y los fracasos a la hora de conseguir, de saber, y de fundirnos con el Universo, nos producen insatisfacciones. Frente a los peligros buscamos seguridad, y frente a las insatisfacciones buscamos satisfacciones, y éstas búsquedas llevan al Hombre a desarrollar creencias y visiones sobre la realidad, y a elobarar tácticas y estrategias en la que basar todo aquello que cree que necesita hacer para hallar la seguridad y la satisfacción. 

   Las creencias y visiones que el Hombre va desarrollando, nunca satisfacen a todos, y la mayoría de las veces sólo satisfacen a una minoría. Y lo mismo puede decirse de las tácticas y de las estrategias. De ésta manera, los no satisfechos buscan nuevas creencias y nuevas visiones, nuevas tácticas y nuevas estrategias, las cuales se encontrarán con que la dinámica anterior se repite. Y así siempre hay insatisfechos, siempre hay desacuerdos, siempre hay  conflictos y destrucciones, pero la búsqueda de la satisfacción hace que se produzcan cambios, mejoras, aumento de lo conocimientos, de las capacidades, de la creatividad, y así la insatisfacción se convierte en un motos de cambio y de evolución. Estamos ante un motor de tipo Yang. 

  Pero éste motor por sí sólo resulta insuficiente, y por lo tanto se necesita otro motor, y ese motor sólo lo pueden aportar las comprensiones profundas y las aceptaciones que se producen debido a la serenidad  y a la receptividad. Estamos ante un motor de tipo Yin. Las comprensiones profundas nos permiten ver el funcionamiento natural de las cosas, y cuando aceptamos ese funcionamiento, dejamos de crear conflictos y de producir destrucciones. 

   La mayoría de las veces nos encontramos con una tensióon entre el motor Yang y el motor Yin, pues mientras que el motor Yang tiende a reducir la serenidad y la receptividad, el motor Yin tiende a robarnos energía para la acción. Pero ésta tensión no es una contradicción, pues ambos motores son complementarios, y además se pueden alternar, y en el Universo se están alternando continuamente. Por eso, pretender que uno de los motores domine sobre el otro es una desarmonía con el fluir natural del Universo.  

  

miércoles, 23 de noviembre de 2022

PODER, REBELDÍA, ESPIRITUALIDAD

 

  La flor y la mariposa, en vez de luchar la una contra la otra, se adaptan a su realidad y colaboran libremente la una con la otra. 

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 *Para conseguir cualquier deseo de cosas externas el Hombre cree que necesita poder. En una sociedad donde lo más importante es conseguir cosas externas, la mayoría de las personas ponen mucha energía en conseguir poder, pero como unas personas tienen más capacidades que otras, el resultado es que unos son más poderosos que otros.


 *Para ejercer su poder, los poderosos se aprovechan de los miedos, de las debilidades, de las necesidades, de los deseos, y de las creencias de aquellos a los que quieren someter.


  Ante ésta situación se presentan tres opciones: La aceptación del poder de los poderosos, la rebeldía, y la espiritualidad. 


 *Los poderosos prometen seguridad, y las mejores facilidades para conseguir lo deseado a cambio de sumisión. 


 *Los rebeldes basan sus estrategias en dos grandes aspectos: Aumentar la capacidad de lucha de los sometidos, y debilitar la fuerza de los poderosos. Ésto lo hacen ofreciendo esperanzas a los sometidos de que luchando bajo su dirección conseguirán lo que más  valoran. 


*La espiritualidad se centra en reducir los miedos, en reducir las debilidades, las necesidades, los deseos, y en liberarse de las creencias. Para ello, la espiritualidad se centra en el desarrollo del mundo interior de cada individuo,  y en aquello que el individuo encuentre en ese mundo. Encuentre lo que encuentre, siempre encontrará maneras diferentes a las de la mayoría de la gente, de percibir la realidad de las relaciones sociales. 


 


LA DINÁMICA DEL PLACER

 


  En primavera, la rama verde de la zarza nos ofrece los placeres de sus hojas verdes y de sus flores. En veranos nos ofrece la dulzura de sus bayas maduras. Cuando esos placeres no nos bastan, debajo de sus sus hojas, los pinchos nos aguardan. 

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  Cuando los placeres naturales que la vida nos da y los placeres sencillos  nos resultan suficientes, en nuestras vidas aparecen pocas situaciones dolorosas, y la gran mayoría de las que aparecen son poco intensas, con lo cual nuestra vida es bastante serena, y así podemos cultivar las posibildidades que la serenidad  y nuestro mundo interior nos ofrecen. 


  Cuando esos placeres no nos bastan y buscamos placeres más intensos, o más refinados, o más continuados, varios de esos placeres los vamos consiguiendo, pero cada vez se nos van presentando más situaciones dolorosas, y así pronto nuestra vida se vuelve más agitada, más complicada, más incierta, y con menos libertad, menos sabiduría y menos armonía. 

 

LA DINÁMICA DEL DOLOR

 

  Una rama seca de zarza como símbolo de dolor. 


  Cuando no aceptamos el dolor producido por el fluir natural de las cosas, recurrimos a artificios y a complejidades de todo tipo, con lo cuales  conseguimos placeres y satisfacciones con que a veces derrotamos durante un tiempo al dolor natural, pero que otras veces acaban por convertirse en fuentes de dolor. Cuando a éste primer dolor artificial no lo aceptamos o no lo soportamos, seguimos recurriendo a artificios y a complejidades de todo tipo, y muy pocas veces nos da por ir a la primera raíz a buscar la manera de comprender y de aceptar el dolor natural. 


  Ésta es la sencilla dinámica del dolor. El que el dolor y sus muchos aspectos nos parezcan algo tan complicado y tan difícil de resolver, se debe a los artificios y a las complejidades a los que el Hombre recurre cuando no acepta el doloro natural.  


martes, 22 de noviembre de 2022

LO PLACENTERO Y LO NECESARIO

 


  Al ver a la mariposa, tendemos a creer que a ella lo necesario le resulta placentero. En cuanto al Hombre, ¿Cuántas veces le ocurre eso?

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En varias situaciones de nuestra vida se nos presenta una tensión, más o menos fuerte, entre aquello que nos resulta placentero,  y aquello que nos resulta necesario para los diversos aspectos de nuestra vida. 

  ¿A qué le dedicamos primero la atención, a lo placentero o a lo necesario? 


  Los resultados de prestar primero la atención a una una opción o a otra, o de prestársela sólo a una, pueden ser varios, y a nosotros nos corresponde ser conscientes de cuales son esos resultados para nuestra propia vida. 


   A la hora de optar por una de las dos opciones, pocas veces tenemos realmente en cuenta cual será la que nos traerá los resultados que buscamos, pues la mayoría de las veces nos guíamos por el peso que el placer y el dolor tienen en nosotros en el momento de escoger entre ambas opciones. Para poder escoger la opción más liberadora y más armónica, tenemos que mirar más allá del placer y del dolor. 


  En nuestra concepción de lo moral,  y en nuestras relaciones con los demás, la tensión se nos presenta entre lo placentero y lo que consideramos como nuestro deber. 

MÁS ALLÁ DE LOS DUALISMOS

 


  Lo que al pájaro le permite volar 

  es que tiene dos alas iguales. 

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El ego todo lo ve de forma dualista. Dualismos hay muchos, pero los más importantes son los siguientes: 

   Lo Bueno contra lo Malo

   La lucha entre la razón y las emociones. 


 Lo Bueno contra lo Malo.-En esta visión, aquello que el ego considera como Bueno siempre está luchando contra lo Malo, a lo cual nunca acaba de derrotar, de dominar, de eliminar. Ésta lucha nunca acaba, por un lado porque lo Bueno y lo Malo son visiones subjetivas, y por otro lado, porque lo que el ego moralista considera como Malo es algo que forma parte del flujo natural de las cosas. 


  Razón contra emociones, emociones conta razón.- Hay personas que consideran que es mejor que domine la razón, y hay personas que consideran que es mejor que dominen las emociones, tanto en sus vidas, como en la sociedad. Aunque a veces es más fuerte la razón y otras son más fuertes las emociones, niguna de las dos derrota nunca a la otra. Ésta lucha no acaba porque la razón y las emociones son igualmente necesarias para la vida del Ser Humano. 


  Mientras domine el ego y la creencia de que lo más importante es conseguir lo deseado, siempre habrá un moralidad dominada por conceptos muy complejos, y también serán muy complejas las luchas entre la razón y las emociones. 


 Más allá de los dualismos están la libertad interior y la sabiduría, las cuales abren la puerta a las intuiciones y a la conciencia, y así, éstas dos últimas, poco a poco, aumentan su importancia en la vida de las personas. 

VIDA, MORALIDAD, EGO

 


  Hay quienes consideran que:


 Para sobrevivir necesitamos de todas las emociones. 


 Dependiendo de las diversas situaciones de nuestra vida, y dependiendo de cuales sean nuestras visiones sobre esas situaciones, toman fuerza diversas emociones. 


 La moralidad clasifica las emociones en buenas y malas. 


 El ego se siente orgulloso de las emociones que la moralidad considera buenas y justifica las malas. 


 El Universo y la Naturaleza no son morales, si no que  son naturales, y esa naturalidad es la que crea y la que nutre a la vida. 


 De todo ésto, ¿Qué nos dicen la intuicion y la conciencia? 


 

  

ADMIRACIONES

 


¿Por qué admiramos al pajarillo, por sus capacidades para llegar tan alto, o por su humildad?

¿O es su humildad la que le permite volar libre?

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Todas las personas que hacen o dicen cosas que están por encima de lo que es capaz de hacer o de decir la mayoría, siempre tienen admiradores. Éstas admiraciones provocan las siguientes actitudes: 


 *Que la mayoría de las personas confíen en quienes destacan y, por lotanto, tiendan a someterse a ellos, con lo cual pierden una parte de su libertad, pierden confianza en sus propias capacidades. Junto a ésto está el hecho de que éstas personas son premiadas y amadas por sus admiradores. 


*En vista de lo anterior, en el individuo se produce un fuerte estímulo para destacar sobre los demás, pero de ésta manera se esclaviza a todo lo que tiene que hacer para destacar. 


  Entre los resultados que producen éstas actitudes, por un lado nos encontramos con que los admirados se sienten estimulados a aumentar sus capacidades, lo cual les esclaviza a los deseos de sus admiradores. Por otro lado, aunque los estímulos aumentan la capacidad de los admirados para conseguir más cosas, también aumentan las rivalidades y los conflictos entre los admirados para ganarse la admiración de la gente. Y aquí el poder absoluto lo toman los egos. 


  Por otra parte, con variadas intenciones, la mayoría de las personas dicen que admiran la humildad, pero ésto lo dicen desde diversas visiones del ego: 


 *Si el que destaca, el admirado, es humilde, el admirador se ahorra ser agradecido con él. 


 *Cuando se trata de que los humildes seamos nosotros, ésto entra en contradicción con nuestro deseo de destacar. Ante ésta contradicción recurrimos a justificaciones y a estrategias morales complejas. 


 *Cuando se trata de la humildad de los que no destacan, unas veces les vemos como fáciles de dominar. Otras veces les vemos como a personas inofensivas. Y también les vemos como a personas que no rivalizan con nosotros y eso nos permite destacar. 


 *En éste marco general, el arrogante, el vanidoso, es aquel que le da más valor a conseguir lo deseado que a la admiración que provocan los humildes. 


  Al contrario de lo que suele creerse, la verdadera humildad no es una virtud moral, sino el grado de libertad, de sabiduría, de aceptación y de armonía que hemos alcanzado por nosotros mismos. El Tao es humilde, el Universo y la Naturaleza no son arrogantes. 



domingo, 20 de noviembre de 2022

DESPERTARES Y LIBERACIONES

 


  Cuando nacemos lo hacemos con unos potenciales naturales y espirituales y con un nivel de conciencia. Un nivel de conciencia es la mezcla de la conciencia y de los  impedimentos que la conciencia encuentra para manifestarse plenamente en nuestro interior. 


 Para desarrollar nuestros potenciales naturales y espirituales necesitamos cultivarlos por nosotros mismos, pero por diversas razones, a unos potenciales no los cultivamos o los cultivamos poco, y éstos quedan dormidos. Sin embargo, siempre tenemos la opción de despertarlos, siempre tenemos la opción de que utilicemos las enseñanzas que nos ofrecen la Naturaleza y los verdaderos sabios para despertarlos. Ahora bien, adquirir nuevos potenciales depende solamente de que se eleve nuestro nivel de conciencia. 


  El nivel de conciencia con el que nacemos lo vamoso elevando poco a poco a lo largo de nuestra vida, pero como desonocemos como se va elevando no podemos elevarlo a voluntad, sólo sabemos que se eleva debido a nuestras tensiones interiores y con lo que nos rodea. Y tampoco hay nadie que nos pueda ayudar a elevarlo. De ésta manera, vivimos sin podernos liberar de todos aquellos aspectos que impiden que la conciencia se manifeste plenamente en nosotros. Liberarse de todos éstos impedimentos es algo que sólo consiguen muy pocos, y que por más que existan varias vías para intentar ésta liberación, nadie tiene la garantía de que van a funcionar, y por lo tanto, nadie puede ayudarnos a liberarnos. 


  Todo ésto es algo que han ido deduciendo e intuyendo mis potenciales naturales y espirituales y mi nivel de conciencia, pero como no he despertado todos mis potenciales, y como a mi nivel de conciencia le queda mucho por elevarse, pues no puedo estar seguro de que ésta sea la realidad de los potenciales naturales y espirituales y de los niveles de conciencia. 

REALIDAD, LIBERACIÓN Y ARMONÍA.

 


  Con su sencillez y con su naturalidad,  la mariposa nos puede servir como despertador de todos los potenciales que  llevamos dentro. Los verdaderos sabios son como las mariposas. 

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La aceptación de la realidad por nosotros mismos es la vía que nos permite liberarnos y armonizar. Sin embargo, ésta vía presenta dos dificultades:


 *La primera consiste en distinguir la realidad de las ilusiones. 


*La segunda no consiste en conocer toda la realidad, sino en aceptar la parte de la realidad que conocemos, pues esa parte se rige por las mismas leyes y tiene la misma naturaleza, que aquella parte que no conocemos. 


  Éstas dos dificultades son las que con frecuencia llevan al individuo a perderse en complejidades, en artificios, en engaños, en ilusiones, en creencias. Éstas dos dificultades se deben al insuficiente desarrollo de nuestro nivel de conciencia, un nivel que no sabemos como elevar, un nivel que nadie puede ayudarnos a elevar.