Hacia la Naturaleza se pueden tomar dos actitudes:
* La de intentar dominarla y controlarla con el único objetivo de usarla para conseguir bienes materiales, riquezas y todo tipo de placeres.
* La buscar en ella solamente lo que necesitamos para la supervivencia y orientar nuestra hacia la armonía con Ella.
Desde que aparecieron la agricultura y la ganadería, ha dominado mayoritariamente la opción de dominar y de controlar a la Naturaleza, y ha sido esa opción la que dio lugar a las ciudades y a eso que llamamos civilización, la cual tiene su base principal en intentar dominar a la Naturaleza y en vivir de espaldas a Ella.
Frente a la destrucción medioambiental ha surgido la conciencia ecologista, la cual trata de proteger el medio ambiente y a los seres vivos, pero no intenta armonizar con la Naturaleza pues no sienten que formen parte de Ella, sólo les anima el amor por Ella y la conciencia de que la destrucción medioambiental pone en peligro la supervivencia del Hombre.
La opción del dominio y del control se ha reforzado muchísimo a partir de la Revolución Industrial, la cual tiene como principales herramientas a la ciencia y a la tecnología. Gracias a estas herramientas, el hombre actual come mejor que nunca, vive más años que nunca, tiene mejor salud física que nunca, tiene más bienes y comodidades que nunca. Para la gran mayoría esto significa un gran éxito en el dominio y en el control de la Naturaleza.
Pero el Hombre actual está pagando un precio por esto: Un alto grado de destrucción medioambiental, el cual si continua puede poner en peligro la existencia de la especie humana, o provocar grandes mortandades y otras calamidades.
La actitud de dominar y controlar a la Naturaleza está íntimamente ligada a los intentos de dominio y de control del Hombre para que sea el trabajo humano el que produzca los bienes materiales y la riqueza a partir de la Naturaleza, y así las civilizaciones siempre han estado divididas entre poderosos y sometidos, y se han caracterizado por las luchas entre ellos, y por las luchas que los ambiciosos siempre han mantenido con sus rivales, y esto es lo que ha producido todas las guerras.
Por otro lado, tanto el hecho de optar por el dominio de la Naturaleza, como los éxitos conseguidos por la ciencia y la tecnología, han bloqueado la opción de buscar la armonía con la Naturaleza pues el Hombre se centra mucho más en su inteligencia y en conseguir sus deseos, que en su vida espiritual, del tal manera, que el Hombre queda despojado de algo tan importante para su vida como es su espiritualidad.
Que el Hombre viva separado, alienado de la Naturaleza, tiene unas consecuencias para cada uno de los individuos. Pero nadie se ha dedicado a investigar estas consecuencias, casi nadie ve la relación que existe entre vivir alienados de la Naturaleza, y los diferentes problemas sociales, los diferentes trastornos emocionales y psicológicos, y las muchas causas de dolor y de sufrimiento.
El Hombre actual se encuentra ante una encrucijada crucial: Su opción por el dominio sobre la Naturaleza, o su búsqueda de la armonía con Ella.
Esta encrucijada no es algo abstracto, o algo que tengan que resolver las instituciones internacionales o los científicos, o los ecologistas, esta encrucijada se da en el interior de cada uno de nosotros, y nos dice que hemos de buscar otra relación, tanto con la Naturaleza, como con los bienes materiales que se producen a partir de la ciencia y de la tecnología.
La energía vital y creativa del Universo. Pero es esto no es valor dominante sobre el Universo.
Nuestra Galaxia y nuestro Planeta giran,
la vida es cíclica. Pero en esto no se fija nuestra sociedad.
La visión dominante del Universo es la visión científica. Esta visión despoja al Universo de todo contenido espiritual, y al ser atea (o agnóstica como dicen algunos), niega toda relación del Universo con la Divinidad. De esta manera, una primera consecuencia es que quien acepta esta visión a la vez niega su propia espiritualidad y su relación con lo divino. Esto empequeñece al individuo, le resta posibilidades para su vida, le niega su verdadera esencia.
Otra consecuencia es que la ciencia, en estrecha alianza con la creencia de que lo más importante es conseguir bienes materiales, es utilizada por los poderosos de nuestra sociedad para intentar dominar al Universo, o si se prefiere, para intentar sacar provecho económico de él. De hecho, la industria espacial es un importante sector económico, tanto por el dinero que mueve la construcción de satélites, de naves y otros muchos componentes de la industria aeroespacial, como por los beneficios que producen los experimentos científicos que se realizan en el espacio.
De hecho, la visión dominante sobre el Universo es una prolongación de la visión dominante sobre los recursos de la Tierra y sobre la Naturaleza.
La carrera espacial, así como los sueldos de los astrónomos y de otros científicos involucrados, está casi siempre financiada por fondos públicos que luego producen beneficios a la empresas privadas. Para que el contribuyente no niegue su apoyo a esta financiación, la exploración espacial se justifica con argumentos elevados ( eso de "un gran salto para la Humanidad" dicho por uno de los astronautas que pisó la Luna), idealistas, románticos, incluso poéticos.
Así, se nos habla de buscar vida en nuestro sistema solar y en otros planetas, de saber si estamos solos o no en el Universo, o mostrarnos las maravillas que descubren los grandes telescopios. Conocer, siempre conocer, conocer más, más lejos, hasta el infinito, pero no con la intención de que el Hombre aumente su comprensión sobre la verdadera esencia del Universo, sino puesto al servicio de los intereses económicos de unos pocos.
Mientras lo que más nos interese sea conseguir bienes materiales, o bien conseguir nuestros deseos, sean cuales sean los descubrimientos que la ciencia haga sobre el Universo, siempre estaremos alejados del Universo, de sus significados espirituales, de su Divinidad, de su energía que todo lo mueve, que todo lo crea, de su visión cíclica, al igual que cíclica es la Vida.
El corazón del Tao late en todas las cosas, y por todas está representado.
Hay dos caminos:
* Aceptarla y armonizar con ella.
* Intentar dominarla y conseguir lo deseado.
¿Cuáles son las consecuencias de seguir cada camino?
Esta es la principal cuestión
y la principal sabiduría.
Por un lado tenemos los siguientes aspectos que se consideran positivos por nuestra sociedad:
* La tecnología nos proporciona comodidades y placeres.
* La tecnología ha mejorado nuestra calidad de vida y nuestra esperanza de vida.
* Nos permite viajar más rápido a todos los lugares del mundo y nos permite recibir información casi al instante de cualquier lugar del mundo, así como enviarla. Nos permite acceder a una información más grande que nunca desde nuestra propia casa.
Por otro lado tenemos las siguientes consecuencias:
* La tecnología facilita la labor de explotación y transporte de los recursos naturales, así como la fabricación de todo tipo de objetos y su comercialización, y esto ha provocado un abaratamiento de estos productos y un consumo masivo, lo cual ha producido una fuerte destrucción medioambiental, así como altos grados de contaminación y el cambio climático.
* La tecnología ha hecho que nuestra supervivencia dependa de ella. Ya nadie sabe sobrevivir sin ella, es decir, en relación directa con la Naturaleza.
* La tecnología nos permite aumentar nuestro dominio sobre la Naturaleza, y además, nos separa cada vez más del contacto directo con Ella, con el Universo. El hecho de que podamos dominar mejor a la Naturaleza, y el hecho de estar cada vez separados del contacto con ella, reduce cada vez más nuestras posibilidades de buscar la armonía con la Naturaleza, lo cual también se traduce en vivir cada vez más divorciados de nosotros mismos.
Nos encontramos ante el siguiente dilema:
¿Preferimos los aspectos que nuestra sociedad considera que son ventajas de la tecnología. O bien preferimos todo aquello que nos facilita la armonía con Ella, lo cual significa también vivir en armonía con nosotros mismos?
Resulta fácil argumentar que existe una tercera vía que nos puede ahorrar este dilema: Se trata de armonizar el desarrollo tecnológico con la armonía con la Naturaleza. En teoría es posible, ahora bien, ¿Qué cree el lector que podría hacerse para lograr esta armonía? ¿Qué cree el lector que puede hacer él para superar esta contradicción?
Imaginemos que hemos hallado la fórmula perfecta para armonizar la tecnología con la armonía con la Naturaleza. Ahora vendría la segunda parte: ¿Cómo conseguir que la sociedad aplique esa fórmula? Con la actual conciencia dominante, tanto entre los poderosos como entre la mayoría de los ciudadanos esa fórmula no podría aplicarse pues tanto los poderosos como la mayoría de los ciudadanos se opondría. Por lo tanto, se necesitaría convencerlos, y ante esto queda la siguiente pregunta:
¿Cómo se les puede convencer?
La respuesta se la dejo al lector, a su capacidad de comprensión y a su mayor o menor capacidad para conciliar en su vida cotidiana la tecnología con la armonía con la Naturaleza.
Hacer fotos de la Naturaleza sirve para poner la tecnología al servicio de un conocimiento más profundo de la Naturaleza, lo cual también sirve para armonizar más con ella. Y lo mismo puede decirse de mirar las fotos.
Por la libertad pagamos un precio en soledad triste, y corremos unos peligros.
Sin embargo, ¿La falta de libertad nos garantiza algo que realmente nos llene?
Desde nuestros orígenes como especie siempre hemos sidos seres sociales, y hemos sobrevivido como especie porque la evolución natural nos ha dotado del deseo de sentirnos amados y de la capacidad de amar.
Necesitamos sentirnos amados para ser cuidados en la infancia, en la vejez, durante las enfermedades e incapacidades, y ante los peligros. Pero la evolución ha hecho que la necesidad de ser amados no dependa de la razón, sino de las emociones, y de los principios del placer y del dolor. Así, cuando somos amados sentimos un placer bello, profundo, satisfactorio, y cuando nos dejan de mar sentimos dolor.
Así, para volver a conseguir placer y para dejar de sentir dolor, buscamos quien nos quiera, y si no lo encontramos o bien sufrimos, o bien aprovechamos la libertad conseguida para cultivar otros aspectos de nuestra vida.
La evolución nos ha dotado de la capacidad de amar, puesto que los demás sólo serán amados si quienes les rodean tienen la capacidad de amar. Esta capacidad está sostenida y es estimulada por tres aspectos:
* El primero es por el placer que se siente amando.
*El segundo es la compasión.
* El tercero es el Amor del Universo que siempre está presente en nuestro Espíritu y que se refleja en nuestra conciencia.
En nuestra sociedad los mecanismos de la evolución siguen perdurando en nosotros, pero en lo relativo a la necesidad de sentirnos amados y a la capacidad de amar, intervienen de forma muy intensa otros aspectos:
*La importancia que le damos a conseguir nuestros deseos.
* La importancia que le damos a nuestra libertad.
Estos dos deseos dan a que dentro de nosotros se desarrolle la siguiente dinámica:
* Si le damos mucha importancia a conseguir nuestros deseos, y además obtenemos muchos éxitos, entonces se reducirá nuestra necesidad de sentirnos amados, pues los placeres obtenidos con estos éxitos harán que no necesitemos tanto los placeres de sentirnos amados. En este caso la energía necesaria para conseguirlos hará que disminuya nuestra capacidad de amar.
* Si le damos poca importancia a conseguir nuestros deseos, o bien obtenemos pocos éxitos, entonces nuestros deseos nos producirán pocos placeres, con lo cual nos sentiremos más inclinados a buscar placeres en el hecho de sentirnos amados. En este caso dispondremos de más energía, la cual podremos utilizar para alimentar nuestra capacidad de amar, siempre con la esperanza de que amando seremos recompensados con amor.
* Si le damos mucha importancia a nuestra libertad, y la que conseguimos nos produce muchas satisfacciones, entonces necesitaremos mucho menos los placeres de sentirnos amados. En este caso, disminuirá nuestra capacidad para amar a una persona concreta, pero aumentará nuestra capacidad para amar al conjunto de la Humanidad y a los seres vivos.
* Si le damos poca importancia a nuestra libertad y la que tenemos nos produce pocos placeres, entonces aumentará nuestra necesidad de sentirnos amados. En este caso, dispondremos de más energía para dedicarla a aumentar nuestra capacidad de amar a personas concretas, siempre con la esperanza de que amando seremos recompensados con amor.
El amor que recibimos y el que damos, son amores condicionales, con lo cual, conseguir ser amados requiere satisfacer los deseos o las necesidades de aquellas personas que deseamos que nos amen. De esta manera, el amor recibido y el dado siempre tienen la consecuencia de una reducción de la libertad, y este hecho resulta imposible de cambiar mientras amemos condicionalmente. No hay que lamentarse, hay que ser conscientes de ello, pues sólo así seremos verdaderamente conscientes de qué es eso que nuestra sociedad llama amor, y como nos afecta, y también veremos que ese amor no es el Amor del Universo.
