Nuestro cerebro tiene más neuronas que estrellas tiene nuestra galaxia, y además, cada neurona tiene múltiples conexiones con otras neuronas, de tal manera que nuestro cerebro es la estructura más compleja de nuestra galaxia. Conocemos mucho de él, pero queda mucho más por conocer, y entre lo que apenas conocemos está nuestro inconsciente.
Hay que ser psicólogo o psiquiatra para tener un poco de conocimiento sobre nuestro inconsciente. Sabemos que lo tenemos, sabemos que los sueños que tenemos cuando dormimos pertenecen a él, pero resulta muy difícil interpretar esos sueños de manera fiable.
No sabemos cual es su función, no sabemos casi nada de como funciona, no sabemos como entrar en contacto con él, es él el que entra en contacto con nuestra mente consciente cuando quiere y como quiere. Sin embargo, sabemos que sigue una lógica diferente a la de nuestra mente consciente, sabemos que el mundo de nuestro inconsciente tiene una gran importancia en nuestras vidas, pues de ese mundo es de donde proceden muchos de nuestros pensamientos, emociones y comportamientos, en especial muchas de esas actitudes que no sabemos explicarnos.
Saber que tenemos un inconsciente, del cual apenas si sabemos nada, y el cual sigue una lógica diferente a nuestra mente consciente, debería servirnos para entender que somos algo más que un cerebro racional, una mente consciente, unas emociones y unos valores morales. Pero también deberíamos entender que, al saber tan poco de él, es posible que muchas de las cosas que le atribuimos no sean ciertas.
Estamos ante un misterio, y por definición, un misterio es algo que no conocemos (y que seguramente no conoceremos). Un misterio es como una pared en blanco, y yo creo que deberíamos dejarla en blanco mientras nuestra mente consciente, nuestra intuición y nuestra conciencia, no comprendan alguno de sus aspectos.
Sin embargo, el Ser Humano no deja ninguna pared en blanco, sino que se dedica a pintar en ella todo tipo de creencias, y a desarrollar todo tipo de fantasías. No soportamos la ignorancia ni la incertidumbre, y de esta manera lo substituimos por creencias y por fantasías. Aunque a veces esas creencias y esas fantasías se puedan acercar bastante a la realidad, no tenemos la capacidad de poder observar directamente esa realidad, ni de mantener cualquier tipo de contacto directo con esa realidad.
Colirrojo macho
Colirrojo hembra.
Observa en soledad y en silencio las fotos y lo que va ocurriendo dentro de ti.
Observa también la llegada de los pensamientos y su desarrollo.
Esto es observación directa, es decir, sin interferencias.
¿A dónde van las sensaciones que ha producido lo observado?
El Hombre es un ser inteligente y racional,
esta foto es un ejemplo.
El Hombre es un ser estúpido e irracional,
esta foto es un ejemplo.
¡Ay, mi pobre inteligencia,
que a la sabiduría no encuentra,
y por ello,
complejidades se inventa!
Y por ser luz natural
es divina.
Con unas hojas sencillas tenemos suficiente
para percibir el reflejo de la Divinidad.
La Divinidad que se refleja en estas hojas es diferente al Dios de las religiones, y al Dios que niegan los ateos y los agnósticos. A todos ellos les falta comprensión profunda de la Divinidad.
¿Qué interpretación harías?
¿Qué relaciones encuentras?
Leer en una imagen de la calle,
es leer en el libro de la Vida.
El Sol (Padre, masculino, yang), incide sobre el pajarillo, el cual también es hijo de la Madre Tierra (femenino, yin). Se han unido estos dos principios y han lugar al pajarillo y a las plantas de las que se alimenta. No cabe del dualismo de creer que el Sol es superior o mejor que la Tierra, o que el pajarillo es inferior a ellos o superior a las plantas. Todo es igualmente necesario, todo es una expresión del Uno, del Tao.
Todas las cosas y todos los aspectos de la realidad los catalogamos y los diferenciamos con conceptos dualistas como bueno o malo, positivo o negativo, mejor o peor, placentero o doloroso, superior o inferior, etc.
Saber distinguir que una planta es comestible o que es venenosa nos puede salvar la vida y además permitir que nos alimentemos, y lo mismo ocurre cuando distinguimos entre un animal peligroso y un animal que puede ser nuestra presa, y podríamos poner otros ejemplos relacionados con los fenómenos naturales, tales como el clima. Esta visión dualista nos sirve para la supervivencia, y de hecho seguramente es el mejor mecanismo para ella debido a que todavía no somos capaces de vivir en armonía con la Naturaleza.
Sin embargo, esta visión dualista no sirve para explicarnos la realidad última de las cosas, una realidad que no es dual, sino que todo está formado por la misma materia y energía, por la misma esencia y regido por las mismas leyes, las cuales son universales y eternas. También podríamos decir que la realidad última de las cosas es un Todo formado por las diferentes relaciones entre sus partes.
Sin embargo, todos los conceptos y creencias de la cultura occidental (con la única excepción del misticismo) están dominados por el dualismo, un dualismo que además se ve reforzado por férreas creencias de que se ha de dominar o controlar a la Naturaleza y también el comportamiento de los demás, y el nuestro propio, como el único medio para conseguir lo que deseamos, creyendo que así conseguiremos liberarnos del dolor y alcanzar la felicidad o la salvación.
No podemos evitar tener una mente dualista, sólo escapan a ella aquellos que alcanzan la iluminación, la liberación, la armonía. Pero una cosa es no poder evitar tener esta mente, y otra es creer que la visión dualista es la única visión acertada de la realidad como nos dicen las filosofías, las moralidades, y las religiones que han impuesto su hegemonía al Oeste de La India y de China, es cierto que en Oriente el dualismo también domina la mente de la mayoría de la gente, pero no está en la base de sus tradiciones espirituales ni de su sabiduría profunda, que en estas domina el no-dualismo.
El dualismo nos lleva a la búsqueda de poder y de control sobre todo, a la esclavitud respecto de los deseos, a los conflictos y a todas sus consecuencias destructivas y dolorosas. Creer que la realidad última no es dualista sino un Todo, nos lleva a orientar nuestra vida y a poner nuestras energías en la vida sencilla, en la libertad interior, en permitir que las cosas fluyan naturalmente, en buscar la sabiduría, la elevación y la profundización de nuestra conciencia.
