LUZ INTERIOR, LUZ DEL TAO

       Esto es todo lo que puede conocerse del Tao. 

    El Tao se manifiesta y se refleja de muchísimas maneras, pero de todas ellas podemos aprender lo mismo, pues en cualquiera de sus manifestaciones el Tao está al completo. 

  

OBSERVACIONES

    * Si observamos el mundo de nuestros deseos y somos conscientes de la libertad que nos roban, del dolor, de la frustración, de los problemas y de la agitación que nos producen ciertos deseos, es muy posible que intentemos liberarnos de esos deseos. Puede que lo consigamos y puede que fracasemos. Frente a estos fracasos, yo creo que lo más sabio es observar, procurando no caer ni en la justificación ni en  la culpa. Muchas veces fracasaremos también en este objetivo, ante lo cual la actitud más sabia es la observación de este fracaso.

   * Si observamos cuáles son nuestras relaciones con los demás, y si somos conscientes de cómo esas relaciones a veces nos roban libertad, o nos causan dolor, problemas, decepciones y agitación, y sobre todo, si somos conscientes de que la libertad sólo es posible en en soledad, buscaremos esa soledad, y durante un tiempo la disfrutaremos. Pero llegará un momento en el que buscaremos la compañía de los demás, porque la soledad nos duele, porque necesitamos sus afectos, y porque necesitamos compartir sentimientos y pensamientos. Y llegará un momento en el que volverán los viejos problemas con los demás, o aparecerán otros nuevos, y buscaremos de nuevo la soledad....

  Ante esto, yo creo que la estrategia más sabia es huir de las justificaciones y de las culpabilidades, y observar cuales son nuestras reacciones. Como seguramente no podremos dejar de culpar a los demás y de justificarnos a nosotros mismos, observemos también estas reacciones. 

   * Si cuando estamos a solas observamos a nuestra mente, veremos que pocas veces está en calma, que casi siempre nos impulsa a hacer algo o a pensar en algo, o que está dominada por emociones y recuerdos dolorosos y agitados. Si somos conscientes de toda esta agitación, seguramente intentaremos calmar a nuestra mente, y seguramente fracasaremos. De nuevo, yo creo que la actitud más sabia es la observación libre de culpas y de justificaciones. Y si fracasamos, observemos también este fracaso. 

   * Si observamos a nuestro ego y somos conscientes de los pensamientos y emociones que nos produce, seguramente intentaremos controlar esos pensamientos y esas emociones, y seguramente fracasaremos. De nuevo lo más sabio no es ni la condena ni la justificación, sino la observación de todos los procesos de nuestro ego, en especial los procesos de condena y de justificación.

  * Si observamos que estamos faltos de energías, o que nuestro estado de ánimo es triste, decaído, pesimista, seguramente intentaremos conseguir energías y alegrías, y seguramente fracasaremos. Observemos cómo nuestras energías y nuestros estados de ánimo van y vienen, y veremos que muchas veces no hallamos ninguna explicación a estos estados y a sus cambios.  

   Hay quien opta por luchar contra lo que le produce dolor y por alcanzar lo que le produce bienestar. Quien opta por la observación se encuentra con que puede comprender más profundamente y eso le da herramientas para tomar actitudes más armónicas, y además se ahorra el esfuerzo de la lucha y la frustración de ls derrotas. 

  Triunfos y fracasos, alegrías y dolor, libertad interior o sometimiento a nuestros deseos y emociones, agitaciones y serenidad, todo esto va y viene sin que podamos controlarlo. Pero siempre tenemos lo que aprendemos a evitar y aquello con lo que aprendemos a armonizar. También tenemos la energía que nos producen nuestras tensiones, sin la cual tendríamos pocas energía para impulsar la búsqueda de la armonía interior. Y sobre todo, tenemos nuestro horizonte espiritual y el caminar hacia él siendo fieles a nuestra conciencia, las satisfacciones y plenitudes que alcanzamos, y las posibilidades de liberación.

EL TAO AUTÉNTICO

    La mariposa y las hojas son la misma cosa. 
Ambas contienen al Tao. Sin embargo, hay que tener presente que el Tao del que puede hablarse no es el Tao auténtico. 

EL PARADIGMA ANTROPOCÉNTRICO

   La sociedad occidental es totalmente antropocéntrica, un antropocentrismo que nadie se cuestiona, es como el pez que no es consciente de vive dentro del agua. Este antropocentrismo, que es puro artificio en todos sus aspectos y que rechaza lo natural, tiene las siguientes características principales:

   * Una visión del Ser Humano como un Ser único y separado de la Naturaleza, que se cree superior a todos los demás seres vivos, y que ve a la Naturaleza de tres maneras: Como un peligro (pues de la Naturaleza llegan muchos peligros o la muerte), como una fuente de recursos materiales, y como una fuente de placeres ("Buen tiempo", paisajes bellos, flores, mariposas, el canto de los pájaros y otras cosas bellas). Esto impide al Hombre dos grandes cosas: Aprender de la Naturaleza, (o aprender de ella solamente con el objetivo de desarrollar nuevas tecnologías que le permitan dominarla mejor), y sobre todo, le lleva a rechazar la armonía con la Naturaleza pues no se siente parte de ella y sólo le importa dominarla. Últimamente, el pensamiento ecologista intenta protegerla, pero este pensamiento tampoco propugna que el Hombre se sienta parte de la Naturaleza ni que busque la armonía con ella, intenta protegerla par proteger al Hombre al cual ve como al Ser más importante. 

  * Lo único que importa son las relaciones entre las personas, ya sean las de tipo personal o afectivo, o ya sean la relaciones sociales. Se entiende que los problemas que surgen en estas relaciones se han de solucionar mediante leyes justas, mediante normas morales, mediante los sentimientos amorosos y empáticos, y mediante una buena gestión de las emociones. Es decir, a la hora buscar soluciones nunca se mira hacia la Naturaleza. 

   

       * La adoración más absoluta por la inteligencia humana (ciencia, tecnología, cultura, progreso material y de los conocimientos de la mente), por las hazañas deportivas y por los talentos artísticos, es decir, la adoración por la obra humana. Y el Hombre actual se dice a sí mismo: Si lo que importa está en todo esto que tanto admiro, ¿para qué buscar en otro sitio?

    * Una visión dualista, de bueno y malo, feo y bello, blanco y negro, etc, la cual le impide ver el funcionamiento real del Universo y de la Naturaleza ya que los juzga con el dualismo moralista de lo que es "bueno" o "malo" para el Hombre. 

  * El paradigma occidental entiende que la naturaleza del Hombre se reduce a su ego, a las capacidades de su mente, a sus emociones y a su conciencia moral, y desprecia la existencia del espíritu (excepto en las personas religiosas), y desprecia la existencia de la conciencia que va más allá de la moralidad y del dualismo. Desprecia también el cultivo de la sencillez, de la naturalidad y de la intuición. 

   Dentro de éste paradigma hay muchísima ramas expresadas en forma de creencias de todo tipo, y en las diferentes e incontables opiniones de cada uno de los individuos. Creencias y opiniones que sirven de justificación para los deseos, para los actos y para los conflictos. 

   Pero existen otras visiones, pero para ello se necesita ver al paradigma antropocéntrico desde fuera, a vista de pájaro. Sólo esta visión  puede permitir que empecemos a vernos como parte de la Naturaleza y por lo tanto buscar la armonía con ella. Vernos como parte de la Naturaleza es armonizar también con nosotros mismos, lo cual nos puede permitir sentirnos plenos y liberados. Necesitamos romper el huevo del paradigma antropocéntrico para poder volar. 

LAS TRAMPAS DEL EGO

       El ego es como una araña que atrapa con sus hilos a otros egos que también quieren brillar y destacar. 

   A los egos atrapados les resulta muy difícil liberarse de la tela de araña tejida por el ego atrapador, y a este último le resulta igualmente difícil escapar a su propia tela de araña. 

 NOTA.- Estas fotos están hechas mientras esta araña tejía su tela.

LOS DEMÁS Y UNO MISMO

    Una de las formas de ver la sociedad en la que vivimos es la de las relaciones del individuo con los demás, consigo mismo y con la Naturaleza. 

  Nuestra sociedad está basada exclusivamente en las relaciones del individuo con los demás, y esto es así porque para la gran mayoría de los individuos lo más importante son sus relaciones con los demás, despreciando las relaciones con la Naturaleza y olvidando sou mundo interior, o reduciendo ese mundo solamente a las emociones y a la moralidad. 

    En esta mayoría se dan las siguientes tres grandes actitudes, mezclándose frecuentemente en el individuo dos, o incluso las tres actitudes.

   * Los que ven las relaciones con los demás como una manera de aprovecharse de ellas para conseguir sus deseos, los cuales pueden ser muy variados. 

  * Los que intentan salvar a los demás. Aquí nos encontramos con el prototipo del santo en las personas religiosas, con el prototipo del héroe en las personas que siguen alguna ideología política, y con el prototipo del buen samaritano en las personas que practican diferentes tipos de caridad, siendo hoy día la de mayor prestigio la que se practica a través de las ONGs. 

 * Las personas para las que lo más importante son las relaciones afectivas,  ya se trate de la familia, de las relaciones de pareja, o de los diferentes grados de la amistad. 

    Los aprovechados a veces tienen éxito y a veces fracasan. Si tienen éxito se sienten contentos y siguen practicando la misma estrategia, si fracasan se frustran, pero no desisten y buscan otras estrategias. Sin embargo, nunca son libres, pues están atados a sus deseos y a todo lo que tienen que hacer para conseguirlos. 

  Los salvadores, aunque casi siempre se sienten satisfechos de su propia bondad y se consideran moralmente superiores a la media, se encuentran casi siempre frustrados pues no só no consiguen sus ideales, sino que consideran a la mayoría de la gente como unos aprovechados o como unos ciegos que persisten en su ceguera. Además, son esclavos de sus creencias moralistas y bondadosas, así como de lo que tienen que hacer para salvar a los demás. 

  Para quienes lo más importante son las relaciones afectivas, unas veces se sienten satisfechos, pero pronto aparecen nubarrones e incluso tormentas en esas relaciones, y también sufren decepciones y abandonos. Estas personas se esclavizan a sus deseos de sentirse amados y a lo que tienen que hacer para que los demás les amen. 

   El individuo que sigue un camino espiritual sabe que tiene que centrarse en su mundo interior, en su libertad interior, y para algunos también en buscar la armonía con la Naturaleza, y pronto entiende que para ello tiene que liberarse de las presiones de la sociedad, de sus dependencia emocionales, curar y cicatrizar las heridas que se ha sufrido en sus relaciones con los demás, e ir liberándose del peso que en él han tenido las tres actitudes anteriores, pues una vez estuvo dominado por alguna de ellas o por todas ellas. Todo esto es un proceso de liberación, un parto que tiene una cara gozosa y una cara dolorosa, pero de todo parto nace un ser nuevo.

UNA SENCILLEZ ILUMINADA

     Se trata de una hierba sencilla fotografiada a contraluz. Esto permite ver como si la luz surgiera de la propia hierba. Pero la foto no ha recibido ningún tipo de retoque.

    Los significados se los dejo a sensibilidad y a la creatividad de cada cual.