La vida.- Nos hace regalos, cuando estos regalos no nos resultan suficientes caemos presos de los deseos de conseguir otras cosas, pero por cada una de esas cosas pagamos un precio en dolor y provocamos un grado de destrucción y de desarmonía. Sin embargo, todo esto es una senda que contiene señales, mapas y brújulas, todo lo cual sólo descubrimos a medida que caminamos.
Insatisfacción.- Cuando no estamos bajo los efectos placenteros de algo conseguido o poseído y cuando no estamos en armonía, estamos insatisfechos. La insatisfacción, junto con el impulso de unión con el Tao, con lo Divino, son los motores de toda senda espiritual, lo demás son atajos falsos, o espejismos mágicos y religiosos.
Sencillez.- Nos trae la libertad. Pero hay quien sacrifica su libertad en nombre de los placeres y de las satisfacciones que le produce la consecución de sus deseos y después no sabe ver la relación que existe entre su sufrimiento y sus placeres y satisfacciones. Esta es la gran ceguera y la gran contradicción del Hombre actual.
Soledad.- La libertad plena sólo es posible en soledad. Sólo la soledad aceptada nos trae la serenidad. sólo la serenidad nos da la sabiduría que necesitamos para la armonía y para la liberación.
El amor.- Todos llevamos dentro el Amor del Tao, de lo Divino, es el amor por todas las cosas, es la compasión por los seres vivos. No podemos sentirlo a voluntad y sólo emerge libre y pleno en los momentos de libertad y de armonía. Los otros tipos de amor son deseos y emociones, y también moralidades religiosas o éticas filosóficas.
Compartir.- La libertad cultiva y desarrolla lo que llevamos dentro, el deseo de sentirnos amados y el amor que sentimos nos lleva a compartir. Compartir es plenitud, al compartir enseñamos y aprendemos, y así, al amor se le suma la sabiduría.
Plenitud.- La del sol al mediodía, la de la abeja en la flor, la del fruto maduro en el árbol, la de la semilla en la Madre Tierra. La plenitud es la armonía de la conciencia que vuela y que danza con el junco en el agua, con el viento en la rama, con el águila en la montaña.
Con los pies en la Madre Tierra.- Tras el vuelo de la plenitud nos posamos con los pies en la Madre Tierra, y así, vuelve la vida ordinaria, vuelven los regalos de la vida y las insuficiencias, vuelven las búsquedas de la satisfacciones, y vuelven todas las posibilidades que laten en nuestra conciencia. El ciclo y la senda siguen y se renuevan.
Lo sencillo es poco deseado. El sabio sabe que cuanto menor es el deseo menor es el sufrimiento y mayor es la libertad.
El pájaro que tiene bellas plumas y bello canto presume de su belleza y es admirado. Al pájaro que no tiene tan bellas las plumas ni tan bello el canto, nadie quiere enjaularlo.
Lo sencillo cuesta cuesta poco de conseguir y hacer y requiere menos riesgos. A quien lo sencillo le resulta suficiente se siente liberado y descansado.
Sólo lo sencillo aquieta a lo agitado. Sólo lo sereno es claro. Sólo lo claro es sabio.
El que crea y el que usa lo bello, lo hondamente pensando y lo duramente trabajado consigue el éxito, y así se siente capaz e inteligente y además es admirado y amado, pero por eso, ni es, ni será nunca, ni libre ni sabio.
MIRADA CLARA
QUIETUD
SENSACIONES
INTUICIONES
SILENCIO
SIN TIEMPO,
SIN CONCEPTOS.
¿Qué preferimos, las alas abiertas o cerradas? Para volar hay que ir abriendo y cerrando las alas. Por otra parte, las alas abiertas son para recibir y las alas cerradas son para el reposo y para la comprensión. Alas blancas y negras, pero una sola mariposa.
Lo propicio y lo adverso.- Que algo nos resulte propicio o adverso no depende del placer o del dolor, ni de las facilidades o los obstáculos, depende solamente de cual sea el deseo que tengamos.
Lo importante y lo secundario.- Sin lo secundario no tendríamos lo importante. Qué es importante y que es secundario no depende de las cosas en sí mismas, sino de cuales sean nuestros deseos.
Lo útil y lo inútil.- Valoramos y premiamos lo útil. Despreciamos, odiamos y castigamos lo inútil, y sin embargo, lo que es útil para unos es inútil para otros, y viceversa. Útil, inútil, todo depende del deseo que se tenga.
Competir y colaborar.- Cada medio es una herramienta para conseguir unos objetivos. La inteligencia y el deseo escogen la herramienta ante cada situación, y unas veces triunfan y otras fracasan en sus propósitos. El triunfo afianza el uso de cada herramienta, y el fracaso hace cambiar de herramienta.
Lo individual y el bien común.- ¿Cuál es la mejor vía, potenciar lo individual o potenciar el bien común? Nuestra sociedad actual pretende hacer compatibles las libertades individuales y el bien común, pero da mucho más valor a lo individual, y el resultado es el triunfo de los ambiciosos, el triunfo del deseo, los conflictos que cambian de forma pero que siempre existen, la opresión y la sumisión, el exceso y la carencia. Cuando se pretende que el bien común sea lo principal, siempre hay que sacrificar los derechos y los deseos individuales. Hasta ahora, el Ser Humano no ha sabido armonizar estos dos aspectos, hasta ahora el Ser Humano no ha sabido escapar a este dualismo ya que el Ser Humano es prisionero de sus deseos y de los medios para conseguirlos.
Crear y destruir.- Consideramos que crear es bueno y que destruir es malo. Sin embargo, no tenemos en cuenta que cuando creamos cualquier obra material siempre destruimos algo. Tampoco tenemos en cuenta que muchas veces la destrucción es partera de algo mejor que lo destruido, que la destrucción es uno de los mecanismos de la evolución, del flujo natural de las cosas. Por otra parte no podemos conocer ni controlar las consecuencias de crear y de destruir pues casi siempre lo hacemos guiados por valores morales y por creencias que no son armónicos con el natural fluir de las cosas.
Lo espiritual y lo material.- ¿Qué es lo más valioso? ¿Qué es lo primero? Cada cual tiene sus respuestas y sus preferencias, cada cual tiene sus propios deseos o quiere liberarse de ellos. Lo demás son creencias, fes, dogmas, doctrinas y moralidades.
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Donde se acepta el natural fluir de las cosas no hay dualismo, sólo donde no hay dualismo hay paz, armonía y liberación. Superar el dualismo es un proceso, un camino, y los pasos no los decide el ego, ni las emociones, ni la razón, ni la voluntad, sino que lo decide esa otra cosa que todos llevamos dentro.
Explorar.
Tras nacer, el camino humano comienza explorando. Explorar, sentir curiosidad, es algo innato en la especie humana. Exploramos para descubrir lo necesario para nuestra supervivencia, y exploramos llevados por el nivel de desarrollo de nuestra conciencia, es decir, por el tipo de impulsos y de horizontes dominantes en nosotros. Estos aspectos se manifiestan tanto en nuestra parte consciente como inconsciente.
Al explorar siempre descubrimos, y al descubrir aparece la primera bifurcación en el camino, se trata de como utilizamos lo descubierto. Unos lo utilizan para conseguir poder y todo tipo de cosas. Otros lo utilizan para sentir satisfacciones profundas y duraderas. A otros lo que más les importa son los placeres superficiales y efímeros. Otros lo utilizan para desarrollar lo que llevan dentro. Aquí, quien decide es el grado de libertad que haya alcanzado nuestra conciencia.
Imaginar.
Lo que no conocemos tendemos a imaginarlo. La imaginación da lugar a dos grandes aspectos:
-La fantasía, la cual suele consistir en imaginar cosas luminosas, creativas, agradables y bellas, y que refleja los aspectos más elevados de nuestra grandeza interior. Pero también existen las fantasías oscuras, destructivas, desagradables, tristes y feas.
-Las creencias mágicas, religiosas, filosóficas y espirituales. Cobran tanta importancia en nosotros, (pese a que no podemos estar seguros de que sean ciertas), que dirigen la mayor parte de nuestros actos, crean la mayor parte de nuestros horizontes e impulsan la mayor parte de nuestros pasos, y dan lugar a la mayor parte de nuestras agitaciones, a pocas calmas, a muchas satisfacciones y a todos nuestros sufrimientos.
Comprender.
Se trata del grado de profundidad y de certeza que alcanzamos respecto a nosotros mismos, al Universo y a la Naturaleza, así como a la fuerza y a la energía que lo mueve y lo ordena todo. Estamos ante el camino de la sabiduría, ante un camino de soledad y de serenidad que tiene como horizonte, consciente o inconsciente, la armonía y la liberación.
Crear.
Con la inteligencia podemos conseguir deseos, con la sabiduría podemos crear. Con nuestras creaciones desarrollamos nuestros potenciales naturales. Con ese desarrollo entramos en el camino de aceptar lo natural y de armonizar y de liberarnos, o bien el camino de conseguir lo deseado.
Camino, ese es el regalo con el que nacemos, la posibilidad que siempre tenemos.
Camino, cada cual el suyo, cada cual con sus propios pies, cada cual tropezando y a veces cayendo a causa de sus creencias.
Camino en el que tenemos nuestras experiencias, nuestros pensamientos, nuestras emociones y sentimientos.
Camino en el que vivimos nuestra vida y en el que nos hallará la muerte.
Camino en el que dejamos semillas, camino que siempre sigue.
"Caminante, no hay camino..." Así comenzaba un poema del gran poeta Antonio Machado. Para quienes le conocéis, siempre es una gran satisfacción volver a leerlo, para quienes no le conocéis, leerlo será un gran descubrimiento. Buscad sus poemas, hallaréis un tesoro.
A los deseos siempre les están naciendo obstáculos, frustraciones, insatisfacciones, conflictos, y unas alegrías a las que se lleva el viento y el tiempo. Además, a los deseos siempre les falta algo, siempre aparecen esas lamentaciones que comienzan diciendo: "Si no hubiera sido por..., Si no fuera por..."
A la libertad continuamente le nacen regalos, plenitudes, armonías, alas, aire y cielo azul para volar. La libertad sólo se ve limitada por las necesidades de supervivencia, y sólo se ve acechada por los tiranos deseos de poder y de tener.
Sólo lo sencillo es sereno.
Sólo lo sereno es sabio.
Sólo la sabio se eleva, libre y armónico, hacia lo Grande.
En lo sencillo, de forma sencilla, se manifiesta y se refleja
claramente lo Grande, y así queda a nuestro alcance.
Lo demás son ambiciones, ilusiones, confusiones
de lo mediocre, de ese tirano tan dominante.
